保养为本
卷五养生杂言天地以生成为德有生所甚重者身也身以安乐所可致者以保养为本世之人必本其本则本必固本既固疾病何由而生夭横何由而至此摄生之道无逮于此(养生杂抄)
中医古籍;续医说;卷五养生杂言;明;俞弁保养
卷首集例或问∶保养、修养何以异?曰∶无大异也。但修养涉于方外玄远,而非恒言恒道,保养不外日用食息,而为人所易知易行。然则修养非欤?曰∶据方书神农起医药之方,黄帝创导引之术,后世传之失其真耳。《素问》曰...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚保养论
...八十六老老余编(上)《养老新书》云∶安乐之道,惟善保养者得之。孟子曰∶我善养吾浩然之气。太乙真人曰∶一者少言语,养内气;二者戒色欲,养精气;三者薄滋味,养血气;四者咽津液,养脏气;五者莫嗔怒,养肝气;...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫论保养
卷四凡灸后切宜避风冷,节饮酒,戒房劳,喜、怒、忧、思、悲、恐七情之事,须要除之。可择幽静之居,养之为善,但君子志人不必喻也。
中医古籍;痰火点雪;卷四;明;龚居中论保养
卷之六凡灸后,切宜避风冷,节饮酒、戒房劳。喜、怒、忧、思、悲、恐七情之事,须要除之。可择幽静之居,养之为善,但君子智人,不必喻也。
中医古籍;针灸大全;卷之六;明;徐凤灸宜保养
卷之七针灸直指灸艾后,患者宜于静室谢事,饮食寒温,俱要适宜调养,正气复完,邪气自退,而病根除矣。今人多不知恬养,虽灸艾何益?每有近房劳,贪浓味,此又自增其咎也。故因灸而反致害者,此也。徒责灸艾不效,何...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫养身论
...未病是也。此说一出,而后多以修养为言,不知夫修养与保养,原自有异修养则杂于方外元远,而非恒言恒道。保养则于日用饮食,而为可法可经。如运气之法,运任督者,久则生痈;运脾土者,久则腹胀;运丹田者,久则尿血...
中医古籍;叶选医衡;卷上;清;叶桂第四节·伤寒转脱
...名医验案》)。廉臣先生对这类证候,有一个预防为主的医疗经验。他说∶“伤寒当行发表者,必察其人本气阴阳无亏,方可径用。若真阳素亏,平日恶寒喜热,惯服辛温,大便溏滑者;此谓阴脏。宜加附子、炮姜、黄、白术于...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋保养生胎论
夫人也,受气于父,成形于母,先生骨肉,乃生气之本也,是元脏之所属也。水生肝,肝属木,木生心,心属火,火生胃,胃属土,土生大肠,大肠属金,金生膀胱,膀胱生三焦,三焦有八脉,八脉有十二经,十二经生一百八十...
中医古籍;钱氏秘传产科方书名试验录;清;陈佳园十药总论
夫人之生也,皆禀天地之气而成形,宜乎保养真元,固守根本,则一病不生,四体轻健。若难,盖因人之壮年血气充聚,津液完足之际,不能守养,惟务酒色,岂分饥饱,日夜耽欲,无有休息,以致耗散精液,则呕血吐痰,骨蒸...
中医古籍;增订十药神书;明;周杨俊;程永培;陈修园;林寿萱;潘霨