总论
...;逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨,主要是根据温病的诊断特点,运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白,作为要点,然后结合证情,作出诊断,决定治法。全篇从原则到具体,有一套完整的理法方药,对临床实...
中医古籍;温热论;清;叶桂十一、香港脚门
...涉,集中心思呼吸行气,“使心内柔和适散”,这样才能进入最佳状态。使内气充实,营运体内,然后以意引气“散气向涌泉”,“两足跟出气向下”就可达到“以气攻病”,治疗香港脚的目标。“纵身”、“散心”的功法,就...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕产妇将护法
...女。须速与产母童子小便一盏令饮。不得与酒。缘酒引血进入四肢。兼产母脏腑方虚。入在腹中。必致昏闷。可与醋墨服之。不得过多。虽醋破血。而又伤肺。因成咳嗽。皆也。若产妇分解之后。频烧砖石投醋中。使常闻猛醋烟...
中医古籍;太平圣惠方;卷第八十;宋;王怀隐;陈昭遇裘序
...耐触鼻之气,是气焉,即暑气也。较之日本医以为日光所照射以成病者,为尤甚。盖日光所照射而成之病为冒暑,卫生家犹可避之。地气所蒸腾而受之病为中暑,卫生家不易避之。张氏洁古老人谓避暑纳凉于深堂大厦,大扇风车...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;序;清(一)修真书六字诀
...说饮食五味滋养着形体(味归形),形体得到滋养,便能产生元气,元气就是饮食中的精气。精气充养形体,才能使形体健壮。所以说形体必须资靠精气才能生存,气化活动正常才能产生五脏之精,饮食营养丰富才能使形体生长...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕四、霍乱门
...乱。霍乱而转筋者,由冷气入于筋故也。”可见转筋症,主要由于寒气入于筋脉所致。本节对霍乱转筋提出了三种导引方法∶一是男子用手握固阴器,女子用手牵两乳房;二是仰卧,舒展手足。踵向外趾相对,行气七息;三是俯...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十二、积聚门
...,若其脏内感觉到内气已至,再以气攻疾病的患处,患处产生了温暖感觉,有汗出时就会疗效更好。咽气九次者,是为阳数,有助阳功效。逼置脐下,就是使气沉丹田。吸日精法。又称“存日攻病法”。“吞日”和“吸日精”稍...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第八节·察新久
...疟疾病患应该是先发寒、再发热、后出汗,这三个疟疾的主要症状,有它们时间先后的关系,这种关系是诊断疟疾的标志。又如发热和头痛的关系,一般急性热病都是热度愈高的时候头痛愈厉害,热度降低头痛也减轻了。凭着这...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第十节·六经总诀
...,他说∶“风非空气鼓动之风,寒非直觉之寒,火非燃烧物质之火。《内经》曰∶风胜则动,寒胜则痛,暑胜则浮,燥胜则干,湿胜则濡泻。风寒燥湿乃气候之名词,动、痛、濡泻,乃人体所标着;此必天人相合而后见者。所以...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋第六章·伤寒脉舌
...温化,无不攸利。”这样的举例帮助,颇能从感性认识而进入理性认识的阶段。
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋