朱跋
...从条文中求得辨证的原理;从方法中求得用药的原则;从相对的比较、相反的比较中,求得中医药学理的正确观点;好学虚心,不断努力,庶不负先生郑重叮咛之一片苦心尔。通家后学朱祖怡敬跋
中医古籍;校注医醇剩义;清;费伯雄平脉准绳第七
...脉势。滑涩是脉气。动弦是脉形。迟数是脉息。不得概以脉象视之也。脉有对看法。有正看法。有反看法。有平看法。有仄看法。有彻底看法。如有浮即有沉。有大即有弱。有滑即有涩。有数即有迟。合之于病。则浮为在表。沉...
中医古籍;伤寒法祖;卷上;宋;任越庵(二)虾蟆行气法
...是端正而坐,如虾蟆游水样摇动两手臂。可与前段结合,作为二节动作,先摇臂行气,后摇臀踢脚行气,使成一完整虾蟆功。
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕辨七表八里九道之非
...似豆粒而摇摇不定者动也,似鼓皮之如如不动者革也。俱对待也。又有促、结、代皆有止之脉,促疾结缓,故为可对,代则无对。总二十七脉,不止于七表八里九道二十四脉也。”戴同父曰∶“脉不可以表里定名也。轩岐越人叔...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓十二、积聚门
...息,正坐向王气,张鼻取气,逼置脐下,小口微出。”的方法就是吸日精法。太阳是温暖人间,养育万物的天体,古人认为面向阳光纳气,可助人阳气,温补五脏,吸取日精,以壮身。吸日精的方法是仰面向日,面东而坐,以意...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕三、心腹痛门
...达肠间,最后由肛门排出。摩腹法是调理肠胃功能的重要方法,古人又称其为摩脐腹、摩生门,认为“腹宜常摩”为养生要诀之一。方法是两手搓热,然后相叠(一般右手按在左手背上),用掌心在脐的周遭,右边上来,左边下...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕浮沉起伏中途变易
...未有于起伏之间,察其中途变易者也。近来诊视,曾见有两种脉,一种其气之初起,自沉分而至于中也,滑而踊跃有势,及至中分,忽然衰弱无力,缓缓而上至于浮,形如泥浆;其返也,亦自浮缓缓而下于中,由中至沉,滑而有...
中医古籍;读医随笔;卷二下脉法类;清;周学海三部所主
...。气血者人之神。善夫。)凡取脉之道。理各不同。脉之形状。又各非一。凡脉之来不必单至。必曰浮而弦。浮而数。沉而紧。沉而细之类。将何以别之。大抵提纲之要。不出浮沉迟数滑涩之六脉也。(浮为阳。轻手得之,而芤...
中医古籍;脉诀刊误;附录;元;戴起宗第一节·小伤寒
...化的处方程序。不过,它说脉部分,多数引用经文以印证脉象,各篇一律,仿佛从前的注疏文本,但求合式,不考虑到应用方面;以这样注疏模式来解说脉象,是否可能反映出当前病情?是否可能推断出过去病因?我认为多少存...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋(一)修真书六字诀
...首口诀中的动作,将呼吸默读与肢体运动结合起来进行。方法是∶默读嘘时要睁大眼睛;默读时,要把双手向上托举;呵时,可将两手举起交叉脑后;吹时,可两腿下蹲、用两手抱膝;呼时,要将口唇微收;嘻时,要躺卧在床而...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕