第一节·病中调护法
...中调护法,在编述方面是脱节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(八)宁先生导引行气法
...咳嗽气逆,腰背疼痛,均可按导引图的绘像,根据自己的疾病所在,选择合适的功法,行气导引,并以意念引内气至疾病所在之处排除其疾。行气的作用是可以补里,导引的作用是可以治疗四肢疾病。如能勤于练习,遵循自然而...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕二、三教分合异同源流考
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系道释二家,今世多知二而一。惟儒与释,判然两途。其不能合者,由后学分门别户致之耳,读孔氏书者,记诵词章无论也。即讲实学,亦多争立功名,轻视修养,高谈性命,...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江(十)王子乔八神导引法
...为二丈四尺。)行导引者,虚证应闭目,实证应开目,按疾病所苦的部位行气,不要执守七息即止的方法,令气缓缓往来,约二百余次为限度。采用坐位,细匀地咽气,五六遍若仍无疗效,再反复使用这种方法,直至病苦消失为...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕不经医对病服药之误论
...妄作聪明,仅据俗传之丹方,对症与儿服药。如此之治疗疾病,焉能得到圆满的结果呢?况病有内伤外感之不同,虚实寒热之各异,今欲执一种之丹药,治复杂不同之病症,凡稍有识者,必知其不能去病,而反添病也。夫有是病...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(十二)服气吐纳诀
...,开窍于鼻,肺气贯注于五脏。肺受风即鼻塞不通。肺有疾病,可在呼气时默读“”以治疗。呵字配属于心,心开窍于舌,统摄五脏。心经有热即口舌干燥。心有疾病,可在呼气时默读“呵”字以治疗。呼字配属于脾,脾开窍唇...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕药饵不可轻服论
...较霸烈,原非脾胃嫩脆者所宜。况问切不能真确,焉能知疾病之所在。惟凭望色以追寻病能,细心诊察,始能证明病之地位及程度,用历久的经验,临床以施治。毫疗厘千里,药饵岂易服哉。粗疏庸愚之辈,不明生理,不知病能...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第二节·崔真人四言脉诀
...于心脏的舒缩,这就是所谓血行循环。至于脉搏的迟数,关系着血行的快慢;脉搏的软硬,关系着心脏的弛张;脉搏的顿挫,关系着心脏瓣膜的启闭。不过,这里有一个先决问题∶就是血为什么能够行?心脏为什么能够舒缩?我...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第二节·六经病理
...之作用。可以和解了事。厥阴之厥热来复。则出生入死。关系重大。厥阴之主剂。亦不离四逆辈。盖非生温无以退厥也。总观六经之变化。三阳病惟恐其热。三阴病惟恐其寒。三阳病惟恐其实。三阴病惟恐其虚。三阳病则抵抗力...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋十二、积聚门
...象将阳光中红紫光芒,吸入口中吞咽入体内,使到达患有疾病的脏腑,若其脏内感觉到内气已至,再以气攻疾病的患处,患处产生了温暖感觉,有汗出时就会疗效更好。咽气九次者,是为阳数,有助阳功效。逼置脐下,就是使气...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕