足太阳膀胱经流注
...三足太阳之脉起于目内(睛明穴)上额交巅上(百会穴)其肢者从巅(顶为中顶前日囟顶后日脑顶左右日角)至耳上角其直者从巅入络脑还出别下项循肩膊内挟脊抵腰中入循膂络肾属膀胱其肢者从腰中下贯臀入中(谓膝解之后曲脚之中也...
中医古籍;针灸集成;卷三;清;廖润鸿五、天气清静藏德不止圣人从之故无奇病
...禀化生气数者,皆不得其半而绝灭矣。数音朔。)唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。(从,顺也。唯圣人者,顺承乎天,故能存神葆真以从其藏,纯亦不已以从其健、知乾坤不用坎离代之之义,以从其不自明,察...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾至真要大论篇第七十四
...以所利,和以所宜,必安其主客,适其寒温,同者逆之,异者从之。帝曰:治寒以热,治热以寒,气相得者逆之,不相得者从之,余以知之矣。其于正味何如?岐伯曰:木位之主,其泻以酸,其补以辛。火位之主,其泻以甘,其...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十二至真要大论篇第七十四
...以所利,和以所宜,必安其主客,适其寒温,同者逆之,异者从之。帝曰∶治寒以热,治热以寒,气相得者逆之,不相得者从之,余以知之矣。其于正味何如?岐伯曰∶木位之主,其泻以酸,其补以辛。火位之主,其泻以甘,其...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十二;唐;王冰次明目赋
...(今因后八廓图改作山廓,好记亦无害,理且长于言语,从之。)命门之腑为水廓,(今改火廓,从之。)大肠之腑为山廓,(今改风廓,从之。)三焦之腑为泽廓,(今改为肺之腑,从之。)此虽为眼目之本根,而有藉血为之...
中医古籍;明目至宝;卷一;元;佚名;杨希洛;夏惟勤膀胱
...申时气血注于膀胱。足太阳经膀胱连,目内起过额颠,支者从巅至耳角,〔至耳上角。〕直者从巅脑后悬,络脑还出别下项,循肩膊内挟脊边,抵腰膂肾膀胱内,〔夹脊两旁之内曰膂。〕支者从腰下脊间,贯臀斜入委中穴,〔在...
中医古籍;顾松园医镜;卷三·乐集;清;顾靖远总论
...滑、涩。浮沉以部位言,而虚、实、濡、弱、革、牢六脉从之。迟数以至数言,而紧缓促结代五脉从之。滑涩以形象言,而长、短、洪、微、芤、弦、动、伏、散、细十脉从之,此脉之大概也。又有解索、雀啄、屋漏、鱼翔、弹...
中医古籍;救伤秘旨;清;赵廷海总论
...、涩。浮、沉以部位言,而虚、实、濡、弱、革、牢六脉从之。迟、数以至数言,而紧、缓、促、结、代五脉从之。滑、涩以形象言,而长、短、洪、微、芤、弦、动、伏、散、细十脉从之。此脉之大概也。又有解索、雀啄、屋...
中医古籍;验方新编;卷二十三跌打损伤;清;鲍相璈述古
...阳也。从之者生,逆之者死。《金匮大要论》曰∶夜发寒者从,夜发热者逆。昼发热者从,昼发寒者逆。逆从之道,亦在乎审明。
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟寒热;明;张介宾四气调神篇第二篇
...此天地失道,而四时不成,皆邪害空窍之所致也。惟圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。从之者,处天地之和,顺四时之气也。惟圣人从之,故养身,则身无奇病,治人,则万物不失,生气流行而不竭也。逆春气,则...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗