四、病有标本刺有逆从
十卷标本类(素问标本病传论)黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何?(逆者,谓病在本而刺其标,病在标而刺其本。从者,病在本而刺其本,病在标而刺其标也。)岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳,(阴阳二字,所包者广,如...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾斑疹证十一
卷六【歌】有色有痕明是疹,若无头粒是为斑。究其实火并虚火,更有阴斑与内伤。【论】夫斑与疹不同。斑者,疮发肿于外,有色点而无头粒,属少阳相火。疹者,小红靥,有头粒,随出随收,收而复出,或在皮肤中不出者,...
中医古籍;明医指掌;卷六;明;皇甫中标本
卷下之二标本根之喻也草木得根则生意行阴阳瘥知标本则治道明具标本钞帝曰病有标本刺有逆从奈何岐伯曰凡刺之方必别阴阳前后相应逆得从施标本相移故曰有其在标而求之于标有其在本而求之于本有其在本而求之于标有其在标...
中医古籍;读素问钞;卷下之二;元;滑寿伤寒标本论
伤寒家秘的本卷之二夫伤寒标本不明,如瞽者夜行,无路可见也。原标者,病之稍末;本者,病之根本。先受病为本,次受病为标。标本相传,先以治其急者,此良法也。假如先起头痛恶寒,就为本,已后发热,就为标,此受病...
中医古籍;伤寒六书;伤寒家秘的本卷之二;明;陶华一、六气标本所从不同
十卷标本类(素问至真要大论)帝曰∶六气标本,所从不同奈何?(六气者,风寒暑湿火燥,天之令也。标,末也。本,原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形,合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论,少阳之上,火气...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾标本篇第十
卷之二内经要旨(下)标本病传论篇帝曰∶病有标本,刺有逆从奈何?岐伯曰∶凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移,故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在标而求之于本,有其在本而求之于...
中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(下);明;徐春甫泻痢兼目疾论
...时,用通利之剂即愈。盖积滞亦是肠中津液,气不统运,变为败垢,调其气则失统之败垢自下,未伤之津液亦安。近世执痛随利减之说,概用通利,久痢虚痢则危矣。郭友三治一人,阴虚发热,下痢不食,用猪苓汤、阿胶黄连汤...
中医古籍;银海指南;卷二;清;顾锡论标本
卷第三六气变用篇第三(旧经)经言∶标本之道,浅而博,小而大,可以言一而知百病之害。言标与本,易而勿损,察本举标,气可令调,明知胜复,为万民式,天度毕矣。(旧经)六气标本,所从不同,有从本者,有从标者,...
中医古籍;素问要旨论;卷第三六气变用篇第三(旧经);金;刘完素伤寒标本论治
伤寒证脉药截江网卷之五病之有标本,犹草之有根苗。拔茅须连其茹,治病必求其本。标本不明,处方何据?所谓瞑目夜行,无途路而可见矣。原夫六气为本,三阴三阳经为标。病气为本,脏腑经络受病为标。先受病为本,次受...
中医古籍;伤寒六书;伤寒证脉药截江网卷之五;明;陶华痈疽治法总论第二
...冬又不从温床暖室,多致寒侵,轻则有妨生肌完口,重则变为崩塌不脓、不敛阴症,此常有也。凡重命君子,可不预慎哉。饮食何须戒口,冷硬腻物休餐。饮食者,人之所赖以生养,必要适其时而食之。如人之病中肿痛时,自然...
中医古籍;外科正宗;卷之一痈疽门;明;陈实功