(二)虾蟆行气法
...见虾蟆行气法是古人模仿虾蟆游走的动作而行的导引术。方法是∶俯伏床上,两手平撑,支持上身,然后用力左右振动两臀部,不息九通。振两臀就是交替踢蹬两腿,犹如牲畜尥蹶子,虾蟆蹈水那样,左踢动九次,右踢动九次。...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·病中调护法
...等;已具备了护病学的基础。后此各家医书,不重视这个方法,认为它是医疗任务中的附件,仅列入“保生”“慎疾”一类文本中,缺乏有系统的叙述。现下我把近人关于护病方法的文本摘录三篇,取其通俗易晓,避免高深的理...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋十、腰痛门
...达到闷痛,才坐下收功。这种以动疏通气血,舒展腰部的方法对后世影响很大。《易筋经》中的“摘星换斗势”,口诀∶“只手擎天掌复头,更从掌内注双眸,鼻端吸气频调息,用力收回左右眸。”作法∶单手高举,掌须下复,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(一)修真书六字诀
...首口诀中的动作,将呼吸默读与肢体运动结合起来进行。方法是∶默读嘘时要睁大眼睛;默读时,要把双手向上托举;呵时,可将两手举起交叉脑后;吹时,可两腿下蹲、用两手抱膝;呼时,要将口唇微收;嘻时,要躺卧在床而...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...“引腰脊”等。都是指以意念引内气入脏腑肢体以治病的方法。佛家的止观法,道家的服气法都对本法有所论然,如《童蒙止观》中说∶“安心住在病处,即能治病”;《云笈七签》中说“长引吸而咽之,存入所患之脏腑。若非...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(十二)服气吐纳诀
...,吐纳治之。〔解说〕呼吸时有一种配以默读字音的锻练方法,叫做“服气吐纳诀”或“六字气诀”。这六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分别配属于肺、心、脾、肝、肾、五脏和三焦。字配属于肺,肺主气,开窍于鼻,肺气贯注...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(二)谈中药的变通使用
...,注云∶“如无生汁,只捣干者为末,冷水调下”。又治小儿脾热方用桑根白皮,取自然汁,注云∶“如无新桑根白皮,取干桑白皮,细文献极多,如《深师方》五味子汤,《古今录验》桂心汤等均是。(2)鲜代干──《肘后...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓(八)宁先生导引行气法
...传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这一...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第八节·察新久
...】木章俞氏所讲和转载喻西昌等八家对于诊察伤寒的各种方法,是很符合现代“调查病史”的要求的。本节所谓“察新久”,就是采取“现下病史”和过去病史”,它不仅能给予诊断上许多佐证,而且在某些特殊条件下它还可以...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第二节·看口齿法
...胸博腹部皆膨胀,如抽气的风箱,而鼻孔若感异常狭窄;小儿患此者极危。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋