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导引却病法
卷上老子曰∶天有三宝，日月星，人有三宝，精气神。此其旨可得而知也。余自少慕道，夙有因缘，幸遇高贤异士，得读古圣法言，乃知性命之理，简易渊微，舍精气神，则别无了道之门，而老子一言，固己悉之矣。人自离母腹...
中医古籍；寿世青编；卷上；清；尤乘 -
（十）王子乔八神导引法
...咽下数十次，开目行功。小结∶王子乔，古代气功家。《云笈七签》中记载∶“王子乔者河东人也。汉明帝时为尚书郎，出为叶县令，汉法畿内长吏节朔还，朝每见子乔先生至，不见有车马迹而怪之。明帝密使星官占候，辄见双...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
（五）雁行气法
...不息呼吸，以意行气，排除胃肠痰饮、宿食。但本书及《云笈七签》此节前均名为雁行气法。近代有“大雁功”，亦从仿生角度命名，故仍用雁行气法。
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
神仙导引下
卷第一百九十九太上混元按摩法两手捺，左右捩肩，二七遍。两手捻，左右扭身，二七遍。两手抱头，左右扭腰，二七遍。左右挑头，二七遍。一手抱头，一手托膝，三折，左右同。两手托头，三举之。一手托头，一手托膝，从...
中医古籍；圣济总录；卷第一百九十九；宋；由政府组织编写 -
按摩
...不兼于按必资之药也。世之论按摩，不知析而治之，乃合导引而解之，夫不知析而治之，固已疏矣。又合以导引，益见其不思也，大抵按摩法，每以开达抑遏为义，开达则壅蔽者以之发散，抑遏则剽悍者有所归宿，是故按一也，...
中医古籍；圣济总录；卷第四治法；宋；由政府组织编写 -
挽如引弓
...各气得血脉流通。户枢不蠹，流水不腐，形体亦然。真人导引，盖取诸此。《元通经》云∶元气难积而易散，关节易闭而难通。故修生之士以导引为先。
中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕 -
导引第五
卷第二十七《养生要集》云∶《宁先生导引经》云∶所以导引，令人肢体骨节中诸恶气皆去，正气存处矣。《太素经》杨上善云∶导引谓熊颈鸟伸、五禽戏等，近愈痿万病，远取长生久视也。《华佗别传》云∶佗尝语吴普云∶人...
中医古籍；医心方；卷第二十七；日本；丹波康赖 -
修养宜行外功第一
外功有按摩导引之决，所以行血气，利关节，辟邪外干，使恶气不得入吾身中耳。《语》云∶户枢不蠹，流水不腐。人之形体，亦犹是也，故延年却病，以按摩导引为先。此诀传自先哲，至平至易，非他奇技异术可比。即大圣所...
中医古籍；寿世传真；清；徐文弼 -
摄生要义
...子曰∶吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士、养形之人，彭祖寿考者之所好也。由是论之，导引之术，传自上世，其来久矣。故曰彭祖之所好。其来自修养家、医家所谈，无虑数百。今取其要约切当者十六...
中医古籍；古今医统大全；卷之一百养生余录（下）；明；徐春甫 -
息积
...何病？岐伯曰∶病名息积，此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。一呼一吸名一息，息根于脐中，与胁下相近，其有涎沫郁而成痰，随息积于络脉经膜之间，以致胁满气逆，病名息积也。其腑气通利转动，故不...
中医古籍；灵素节注类编；卷七诸积病证；清；章虚谷