痰
...》)人自初生,以至临死,皆有痰。生于脾,聚于胃,以人身非痰不能滋润也。而其为物,则流动不测,故其为害,上至巅顶,下至涌泉,随气升降,周身内外皆到,五脏六腑俱有。正如云雾之在天壤,无根柢,无归宿,来去无...
中医古籍;医述;卷十·杂证汇参;元;程杏轩痰
...出于肠胃之外,亦随气以入于肠胃之内,若潮之往返。然人身之气,日则行于外,夜则返于内者也,故遇夜安卧。晨兴盥嗽则吐痰独多,岂非痰随夜气内返于胃之故乎?然则往者必令复返,外者必令复内,乃有出路。否则迷留经...
中医古籍;医碥;卷之二·杂症;清;何梦瑶流水
...之水煎前药、一饮立溲、水可不择乎。)逆流水。性逆而倒上。治中风卒厥。头风疟疾。咽喉诸病。宣吐痰饮。
中医古籍;本草从新;卷十四水部;清;吴仪洛药性裁成
...,而苦痰为病者,十常八九也。方书谓天下无逆流之水,人身有倒上之痰,气乱血余,化而为痰,故治痰以行气杀血为要。论黄连火分之病,黄连为主。五脏皆有火,平则治,病则乱。方书有君火、相火、邪火、龙火之论,其实...
中医古籍;医旨绪余;下卷六十、《医通》节文;明;孙一奎痰饮(唾)
...矣。夫五脏藏神之地也。积水泛为痰饮。包裹其外。讵非人身之大患乎。凡水饮蓄而不散者。皆名留饮。留者留而不去也。留饮去而不尽者。皆名伏饮。伏者伏而不出也。随其痰饮之或留或伏。而用法以治之。始为精义。今试言...
中医古籍;张氏医通;卷四诸气门下;清;张璐论五行各有五
...阳而上升,至冬一阳来复,故龙亦随阳下伏,雷亦收声,人身肾中相火,亦犹是也。平日不能节欲,以致命门火衰,肾中阴盛,龙火无藏身之位,故游上而不归,是以上焦烦热、咳嗽等症。善治者,以温肾之药,从其性而引之归...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻药性裁成章第七
...,而苦痰为病者,十常八九也。方书谓天下无逆流之水,人身有倒上之痰。气乱血余化而为痰,故治痰以行气杀血为要。火分之病,黄连为主。五脏皆有火,平则治,病则乱。方书有君火、相火、邪火、龙火之论,其实一气而已...
中医古籍;韩氏医通;卷下;明;韩懋逆流回澜水
金石水土部宣性逆而倒上,中风、卒厥宣痰饮之药宜之。
中医古籍;本草备要;金石水土部;清;汪昂五行论
...。今以五行之阴阳生死言之。木有甲木属阳。乙木属阴。人身之胆是甲木。属足少阳。肝是乙木。属足厥阴。甲木生于亥而死于午。乙木生于午而死于亥。火有丙火属阳。丁火属阴。人身之相火属手少阳。心火属手少阴。丙火生...
中医古籍;医贯;卷之一·玄元肤论;明;赵献可卷下五
...非欲废各书而独行己说也,愿天下操术留心者共订证焉。人身小天地,气血分阴阳。内外失调摄,偏胜则为殃。轩岐大圣人,闵民恒如伤。坐朝论治理,剖悉及毫芒。五行兼六气,肺腑暨肝肠。寿世而寿民,道如日月光。神农鞭...
中医古籍;本草问答;卷下;清;唐宗海