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色诊
...否晓死生之征兆故能常远于死而近于生也移精变气论）夫精明五色者（谓人之精彩神明也）气之华也（续五气之精华者上见于五色也○愚谓人之精彩神明与夫五色乃五气之精华发见也故下文言五色欲其隐隐然见于内神明欲其能别...
中医古籍；读素问钞；卷中；元；滑寿 -
脉要精微论第十七篇
卷之二脉之大要，至精至微。切脉动静，视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，参伍以决死生，此脉要之精微也。脉其四时动，知病之所在，知病之所变，知病乍在内，乍在外，亦脉要之精微也。反复详明，...
中医古籍；黄帝素问直解；卷之二；清；高士宗 -
经义（共三十一条）
...瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳也，故阴阳合传而精明也。目者，心使也，心者，神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。《脉度篇》曰∶跷脉气不荣则目不合。肝气通于目，肝和则...
中医古籍；景岳全书；卷之二十七必集·杂证谟眼目；明；张介宾 -
内经要语
...心，静其志，保不失也。〕切脉动静，〔脉诊也。〕而视精明，〔视目之精明，神诊也。〕察五色，〔色诊也。〕观五脏，有余不足，六腑强弱，〔证诊也。〕形之盛衰，〔形诊也。〕以此参伍，决死生之分。〔以此数者、与脉...
中医古籍；顾松园医镜；卷三·乐集；清；顾靖远 -
一、诊法常以平旦
...反者为逆。凡此之类，是皆有过之谓。）切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。（切者，以指按索之谓。切脉之动静，诊阴阳也。视目之精明，诊神气也。察五色之变见...
中医古籍；类经；五卷脉色类；明；张介宾 -
总论（一）
卷之四十谟集小儿则（上）脉要精微论曰∶夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见...
中医古籍；景岳全书；卷之四十谟集小儿则（上）；明；张介宾 -
脉要精微论
...脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。（过谓异于常候也，切谓以指切近于脉也。按∶动，注谓动而降卑，降卑之义殊不可解。...
中医古籍；素问经注节解；内篇卷之二；清；姚止庵 -
总论脉式
...病生，岂待平旦，学人知之。《经》云∶切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，可以参决死生之分。释曰∶切脉动静者，以脉之潮会，必归于寸口。三部诊之，左关前一分为人迎，以候六淫，为...
中医古籍；三因极一病证方论；卷之一；宋；陈言 -
眼目统论
...则通乎五脏，合而言之，则主于肝，夫惟通乎五脏，故曰精明五色者，气之华于此乎，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分，夫惟主于肝，故肝虚寒，则目视物生花；肝实热，则目痛如刺；肝中寒，则...
中医古籍；圣济总录；卷第一百二眼目门；宋；由政府组织编写 -
鼻部
...白亡血。微赤非时，见之者死。察色精微，莫先于目下之精明，鼻间之明堂。经谓“精明五色者，气之华也”，是五脏之精华，上见为五色，变化于精明之间，某色为善，某色为恶，可先知也。仲景更出精微，尤要在中央鼻准，...
中医古籍；脉诀汇辨；卷七望诊；清；李延昰