太素造化脉论
卷上太极之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不离乎五太。太者泰也。太易者。清浊未分也。太初者。阴阳之初也。太始者。气形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太极者。万物之极也。否极泰来(董按此处...
中医古籍;订正太素脉秘诀;卷上;明;张太素四气调神大论篇第二
...、故也。春阳上升。发育万物。启故从新。故曰发陈。)天地俱生。万物以荣。(天地之气。俱主生发。而万物亦以生荣。)夜卧早起。广步于庭。(夜卧早起。发生气也。广、宽缓也。所以运动生阳之气。)被发缓形。以使志...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪四、五运六气上下之应
...考建五常,以测阴阳之变化也。)请天师而问之曰∶论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。(论,气交变大论也。但彼以升降二字作往复,见后第十。)余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁耳...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾三、天元纪
...?)鬼臾区稽首再拜对曰∶昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎?!(此数句与《阴阳应象大论》同,但此多五运二字,详注见阴阳类一。)故物生谓之化,...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾辩九窍
卷上经云∶天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。天地交而生化万物。人秉天地阴阳之气而生,是以人之形身,应天地之日月、五星、山川、溪谷,而人之九窍,亦应地天之泰卦也。上三窍皆偶,下三窍皆奇,(肺、心、...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪人身左右上下虚实不同刺
...便也。故俱感于邪,其在上,则右甚;在下,则左甚。此天地阴阳所不能存也,故邪居之。故天有精,地有形;天有八纪,地有五里,故能为万物之父母。清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明之纲纪,故能以生长收藏,...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫阴阳应象大论篇第五
卷二此篇言天地水火。四时五行。寒热气味。合人之脏腑形身。清浊气血。表里上下。成象成形者。莫不合乎阴阳之道。致于诊脉察色。治疗针砭。亦皆取法于阴阳。故曰阴阳应象大论。黄帝曰。阴阳者。天地之道也。(道者。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪六微旨大论篇第六十八
...湿燥火之六气为本。位者。三阴三阳之步位也。气交者。天地阴阳之气。上下出入之相交也。)帝曰。何谓气交。岐伯曰。上下之位气交之中。人之居也。故曰。天枢之上。天气主之。天枢之下。地气主之。气交之分。人气从之...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪三十四、人身左右上下虚实不同刺
...手足便也。故俱感于邪,其在上则右甚,在下则左甚。此天地阴阳所不能全也,故邪居之。故天有精,地有形,天有八纪,地有五里,故能为万物之父母。清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明之纲纪,故能以生长收藏,...
中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武得手
〔附二〕茹穹子入道始终由外者,取天地之气也,外呼吸也,以外取内,橐龠已到,喜怒哀乐见未发矣,风火雷电云见已发矣。橐龠升降,肢体动荡,无为而为,不期然而然。此时鼻内竟无呼吸,所谓内呼吸也。人既得此,其乐...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐