提插补泻
...轻重来分别补泻的方法。《难经·七十八难》:“推而内之是谓补,动而伸之是谓泻。”意指插针为补,提针为泻。后世医家在此基础上逐渐发展成提插补泻手法。以反复紧按慢提(重插轻提)为补法;以反复紧提慢按(重提轻...
医源资料库;中医词典;字母T遗精
...也。凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝,阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。味过于辛,筋脉阻弛,精神乃央。金匮真言论...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二十九必集杂证谟论《黄帝内经》的针刺原则
...能状态,是医生决策治疗的依据,决定治疗效果及预后。因而治神守神也成为针刺的重要原则。《素问·宝命全形论》日:“凡刺之其,必先治神,五脏已定,九候已备,后乃存针。”治神是指医者全神贯注,将注意力集中到针和...
合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2004年第5卷第24期;中医中药道生
...万物,敷布寰区,故曰发陈】。天地俱生,万物以荣【敷和之纪,木德周行。俱生者,氤氲之气也。天地氤氲,万物化醇。荣者,显也。发也】;夜卧早起,广步于庭【此言在天主发生之令,在人须善养之方。夫人卧与阴俱,起...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;内经知要论《易经》卦象原理对中医阴阳学说形成的影响
...阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度,故阳强不能密阴气乃绝,阴平阳密,精神乃治。就说明了人体正常的生理功能是阴、阳两方面保持着和中平衡关系的结果;《素问·阴阳应象大...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2008年第4卷第4期宝命全形论篇第二十五
...者泄之,此皆众工所共知也。若夫法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。帝曰:愿闻其道。岐伯曰:凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已备,后乃存针,众脉不见,众凶弗闻,外内相得,无...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问九针十二原第一
...夺之,恶得无虚,追而济之,恶得无实,迎之随之,以意和之,针道毕矣。凡用针者,虚则实之,满则泄之,宛陈则除之,邪胜则虚之。《大要》曰:徐而疾则实,疾而徐则虚。言实与虚,若有若无,察后与先,若存若亡,为虚...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢五常政大论篇第七十
...。帝曰:三气之纪,愿闻其候。岐伯曰:悉乎哉问也!敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平,其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其类草木,其政发散,其候温和,其令风,其藏肝,肝其畏清,其主目,其谷麻,其果...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问不同的季节为什么起卧时间也不同呢?
...》中说:“是以善摄生者,卧起自四时之早晚,兴居有至和之常制”。在同卷“道林养性”中又说:“春欲晏卧早起,夏及秋欲侵夜乃卧早起,冬欲早卧而晏起,皆益人。虽云早起,莫在鸡鸣前;虽欲晏起,莫在日出后。”认为...
医源资料库;医源图书馆;生活时尚类;睡眠养生与保健300问九针论第七十八
...针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生?何因而有名?岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢