(九)彭祖谷仙卧引法
...腰,先引气至小腹(丹田),然后行五息,连做五次,共呼吸二十五息(以后各节均如此进行)。这样可引肾中气行。治疗消渴,调和阴阳。第二节∶伸出左脚弯屈起右膝,使右膝内压左脚上,行五息,连做五次,引脾中气行。...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕补遗
...后世复刻时已将上述各该病候的总论分别补入以下各卷的有关病候中。故此处的补遗部分,实际上与下文重复。因删〕
中医古籍;圣济总录;卷第三;宋;由政府组织编写(十)王子乔八神导引法
...停止应先尽量引气到达此脏,而后方止。但不要勉强延长呼吸,练功日久,功到自成,逐渐可使气息深长。呼吸往来时要尽量轻微,做到不让耳闻,甚至连鼻子都觉查不到,呼吸要细缓、柔和、均匀、深长。达到这种地步,就可...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十六、胀满门
...便为故,不便复为”,坚持反复练习,才能收到良效。对呼吸主张以“口纳气”,“口呼气”为主,以口大幅度的深呼吸,可使腹内充分受气,胀满消除。最后一条又强调指出,治胀要先理脾,理脾消胀,可先暖足,摩腹,活动...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(十二)服气吐纳诀
...治之。嘻字∶嘻主三焦。有疾作嘻,吐纳治之。〔解说〕呼吸时有一种配以默读字音的锻练方法,叫做“服气吐纳诀”或“六字气诀”。这六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分别配属于肺、心、脾、肝、肾、五脏和三焦。字配属于...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕五脏所属之部位及病能的现象
...主周身皮毛,为人身体气布之总机关。凡声之出入,气之呼吸,均为肺的主力,始能得其调节清畅,其性畏火而仇寒,故遇燥而痰涎壅滞即咳嗽,遇寒侵袭,反抗驱除亦发咳。凡耳白及右颊鼻孔等处,皆其表现于体外的分野。肺...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第一节·病中调护法
...,常洗晒以使其洁。病体则时以温水毛巾拭之,使皮肤之呼吸便易。(二)病室──宜整齐、清洁、闲静,最忌乱杂秽物或喧扰。(三)宜保持平衡之体温──病患手足最易寒冷,则与他部温度不平衡,致妨碍血行。(四)食物...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋二、风痹门
...用踞坐体位伸腰,用两手攀两脚后跟,用鼻吸气,尽力使呼吸深长,行七息,然后将两手放在两膝头上。这种功法可以除痹止呕。〔原文〕四法∶偃卧,端展两手足臂,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止。除胸足寒,周身痹厥...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二节·看口齿法
...种,本节也说得欠详细,兹一并补充之∶(一)气粗──呼吸有力而不和平,每于阳明热甚时见之,病标在肺,病本在胃;胃中积热,气不清降,肺被迫而气粗,阳明实症也。(二)气微──呼吸低微,主诸虚不足,然正气固衰...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋(三)入火法
...。”可见古人所说练功中的“火”就是用意,用意来掌握呼吸,就是火候。如果只知道发功猛练,用意大过,一味追求发动内气,就必然会影响体内的“阴阳平衡,水火既济”,引起所谓“走火”症。轻则气冲胸腹,胸闷腹胀;...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕