学《内经》,浅谈养生
...是以志闲而少欲,心安而不慎,形劳而不俗,气从以顺,各从其欲,皆得所愿,故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕。——素问·上古天真论。 古人在与疾病的长期斗争中,发现情志不合会引起各种疾病,也...
医源资料库;在线期刊;中国民康医学;2007年第19卷第22期上古天真论篇第一
...是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问生病之因在于“过用”
...是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。……所以能年皆度百岁而动作不衰。 ...
中医中药;中医临床;临床讨论《内经》始终不离神
...务必做到“恬惔虚无”、“精神内守”,要“气从以顺,各从其所”等等,并据此原则,制定了顺应四时气候特征的“养神”措施。只有如此,才能达到“形与神俱而尽终其天年”的养生最高境界。综上所述,《内经》自始至终...
中医中药;经典研习六节藏象论篇第九
...五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。五运相袭,而皆治之,终朞之日,周而复始,时立气布,如环无端,候亦同法。故曰:不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。帝曰:五运...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问中药治病重在气味配伍
...味辛、甘、酸、苦,在人以脾应之。脾胃兼化,其病治之各从其宜,不可定体,肝肺之病,在水火之间,顺逆传变不同,温凉不定,当求责耳。”近几十年来,普遍地存在着依据药理作用来使用中药和方剂的现象。如银花、连翘...
中医中药;中医临床;临床讨论表证篇
...]注曰:风为阳,寒为阴,卫为阳,营为阴,风则伤阳,寒则伤阴,各从其类而伤也。故卫得风则热,营得寒则痛,营卫俱病,故致骨节烦疼,当发汗解表而愈。浮脉本为属表,此固然也,然有邪寒初感之甚者,拘束卫气,脉不能达,则必沉而兼紧,此但...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之一入集传忠录上咳论篇第三十八
...状。岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天地相参,故五藏各以治时...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问大师心传贵在养神
...谛,达到了“心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,“嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物的境界,德全不危,合于大道。 “养生贵在养神,这是国医大师郭子光先生馈赠给我的养...
中医中药;中医文化燥湿浅识
...律》说:“燥之与湿,有霄壤之殊……水流湿,火就燥,各从其类,此胜彼负,两不相谋。”并强调“燥气终属于热”。但进而言之,燥有温燥与凉燥之分,如《医醇剩义》认为:“初秋尚热则燥而热,深秋既凉则燥而凉,以燥...
中医中药;中医临床;临床讨论