辩两肾
...属肾,肾上连肺,故将两脏。盖少阳乃三焦之生气,发于右肾,上合包络,为相火之原,左肾属水,上连于肺,故为两脏也。(肾上连肺,详《水热穴沦》。)又《本脏篇》曰∶肾合三焦膀胱。盖右肾之气上合于心主包络,而为...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪诊候入式歌
...尝以三焦合命门也。且持脉有道。因动脉而有别。假使以右肾为命门之脏。外无经络。其动脉何在。且命门之说。始于扁鹊。亦不分男女左右。考之内经。肾固已分为两脏。未尝有命门也。惟铜人有命门穴。在十四椎下。灵枢言...
中医古籍;脉诀刊误;卷上;元;戴起宗马序
...至如扁鹊、华佗之流,史存其文,术亡其旧,于是西医以解剖之精,研几之审,起而代之,而中华医术,势将为时代之落伍者,良可慨也!济万君有鉴于此,感喟而兴,振乃祖之心得,付梨枣而遍观,成一家之言,为万世之方,...
中医古籍;丁甘仁医案;序;近代;丁甘仁内景说
...两旁相去各一寸五分,形如豇豆相并,左肾为天一之水,右肾为地二之火。诸家各立议论,前后迥不相同,然群言淆乱衷于圣,余惟以《内经》为主。张隐庵与其徒朱济公问答,于《内经》之旨,甚为晓畅,今录于后。朱济公问...
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园七、右肾水火辩
上卷或曰∶人皆谓右肾属相火,相火即少火,观坎之象,则知肾具水火之道,一阳居二阴间为坎,水火并而为肾,故惟坎加习也,子以右肾为属水,然则其说非与?余曰∶以惟坎加习,斯其说所以非也。夫坎,水也。上下皆坎,...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎十六、问心包络何以不得为藏
...经》言藏有六,心、肝、脾、肺、肾,五而已,余一藏乃右肾也。手厥阴心包络既是十二经中之一经,与少阳为表里矣,乃不以包络为藏,而以右肾当之何也?生生子曰∶心包络乃包心之脂膜,实不离乎心也,虽其经起止有二,...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎辩督脉
...,从命门而入内属肾。盖命门乃督脉所入之门,故越人以右肾名为命门,谓督脉主阳,而右肾属火也。)与太阳起于目内,上额交巅上,入络脑,还出别下项,循肩内,夹脊,抵腰中,下循膂,络肾。(《根结篇》曰∶太阳根起...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪论奇经八脉
...旁出孙络,不入营行之度。冲脉为血海,循腹右下行,与右肾相通,男子以之藏精,女子以之系胞。胞即子宫,为月事所从出,即天癸也。《难经》谓右肾为命门,即此冲脉行腹右,与左乳虚里穴相对。盖人身血液分为两途,其...
中医古籍;中风论;清;熊笏论脏象
...君用事,故名之相火,譬如宰相代人君施政也。后世错认右肾为相火,考之《灵》、《素》、《难经》及仲景书,皆无此说。此因叔和脉法将三焦配入右尺,三焦本属相火,故遂错认右肾为相火耳。心主是本名,因心主无形可指...
中医古籍;中风论;清;熊笏命门水火图说
...之际水火宅焉故精为水而属阴司于左肾神为火而属阳司于右肾右肾为元阳之根左肾为真阴之主则皆统归于命门者也。内经虽未明指命门而已隐扬其义矣。奈何难经误以命门偏系右肾致后明哲辈出历诋其非。再考黄庭经有云。上有...
中医古籍;轩岐救正论;卷之一医论;明;萧京