陈士铎对中医五行学说的发微
...包括了两类,一是君火,即心经之火;二是相火,包括心包络、三焦、命门之火。然而“君(心)火之生,脾土甚疏;相火之生,脾土更切,在相火之中,脾土最亲的又是命门之火,这是跟命门学说相一致的。命门盛衰,即...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2007年第5卷第5期浅谈李杲之“阴火”论
...起于下焦,其系于心。心不主令,相火代之。相火,下焦包络之火,元气之贼也。火与元气不两立,一胜则一负”。可见李杲之“阴火”实际上包含有相火之意。阴火即为相火说,后世医家赞同颇多,如朱丹溪认为:“以位而言...
合作平台;在线期刊;中华现代中西医杂志;2005年第3卷第8期;中医中药胃土篇
...乐也。少师曰:心包亦是相火,何与胃亲乎?岐伯曰:心包络代君火以司令者也,故心包相火即与君火无异,此胃上之所以相亲也。少师曰:心包代心之职,胃土取资心包,无异取资心火矣。但二火生胃,土则受益;二火助胃,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷四阴火病机的再认识
...于下焦,其系系于心,心不主令,相火代之;相火,下焦包络之火,元气之贼也。火与元气不两立,一胜则一负。(《内外伤辨惑论·饮食劳倦论》) 脾胃受伤,水谷之湿阻塞三焦,命火郁而成热,渐成“阴火。 ...
中医中药;中医临床;临床讨论“命门学说”对中医抗衰养生理论的影响
...脉、脏腑、三焦的重要生命意义。清代程知还将命门与心包络、子户联系起来。他在《医经理解·心主心包络命门辨》中提出:命门即心包络,也就是子户。从结构言,其络上属于心,下系于包门,故名“心包络”,决非护心之膜...
医源资料库;在线期刊;中华医学研究杂志;2005年第5卷第7期李蒂:“火与元气不两立”考辨
...于下焦,其系系于心,心不主令,相火代之,相火,下焦包络之火,元气之贼也。火与元气不两立,一胜则一负。脾胃气虚,则下流于肾,阴火得以乘其土位。”东垣这段十分精湛的理述,高度概括了阴火产生的机制、阴火与元...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药阴火与东垣甘温除热法
...于下焦,其系系于心。心不主令,相火代之;相火,下焦包络之火,元气之贼也。火与元气不两立,一胜则一负。脾胃气虚则下流于肾,阴火得以乘其土位。此节论阴火上乘而为发热之理:阴火乃元气之贼,起于下焦,上系于心...
中医中药;中医临床;临床讨论明目之剂
...心者君火也,主神,宜静而安,相火代行其令,相火者,包络也,主百脉,皆荣于目,既劳役运动,势乃妄行,及因邪气所并,则损其血脉,故诸病生焉,医者不理脾胃及养血安神,治标不治本,不明至理也。} 黄耆、人参...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;医方集解论李东垣胆气春升说
...庵注:“少阳三焦之气生于命门,游行于内外,合于包络而为相火,然即少阳初生之气也。归于上焦而主纳,归于中焦而主化。纳化水谷之精微而生此精,以养此形(《黄帝内经素问集注》)。李东垣说:“甲胆风也,温...
中医中药;经典研习心病
...《本草纲目·脏腑虚实标本用药式》:“心藏神为君火,包络为相火,代君行令,主血,主言,主汗,主笑。本病,诸热瞀瘛惊惑,谵妄烦乱,啼笑,骂詈,怔忡,健忘,自汗,诸痛痒疮疡。标病,肌热,畏寒,战栗,舌不能言...
医源资料库;中医词典;字母X