当归芍药散
...妊腹痛。多属血虚。而血生于中气。中者土也。土过燥不生物。故以归、芎、芍药滋之。土过湿亦不生物。故以苓、术、泽泻渗之。燥湿得宜。则中气治而血自生。其痛自止。
中医古籍;金匮方歌括;卷六妇人妊娠病方;清;陈念祖张景岳大宝论
...水;神即气,气即火。阴阳二气,最不宜偏,平则气和而生物,偏则气乖而杀物。经曰∶阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。此先王教人察阴阳、保生气也。夫阳一而阴二,故偶者阴也,后天之形也;奇者阳也,先天之...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美治井冢毒第五十三
...有毒瓦斯,不可入也。亦可纳生鸡、鸭、鹅、豚、犬、羊生物居中,既有毒瓦斯,其生物须臾自死也。事计必宜入中不得已者,当先以酒,若苦酒数斗浇洒井冢坎中边,停小时,然后可入也。若觉中此气,郁闷奄奄,欲死者,还...
中医古籍;医心方;卷第十八;日本;丹波康赖成胎以百脉齐到分男女
...。岂能受于此。而不能受于彼耶?大抵父母生子,如天地生物。《易》曰,坤道其顺乎承天而时行。知地之生物,不过顺承乎天,则知母之生子,亦不过顺承乎父而已。知母之顺承乎父,则种子者果以妇人为主乎,以男子为主乎...
中医古籍;女科经纶;卷二嗣育门;清;萧埙序二
序天地以灵气生人。而以余气生物。林林总总者。遍塞两间。然生人原以救人而救物。未闻人待救于物者。曰有之。则本草所列上中下之药品是也。大若水火。细若气液。贵若金玉参蓍。贱若土石蒲薄。常者黍稷动植之类。异者...
中医古籍;本草择要纲目;序;清;蒋介繁男女辨
...于此,而能受孕于彼乎。本立曰∶父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其顺乎,承天而时行,夫知地之生物不过顺承乎。天则知母之生子,亦不过顺承乎,父而已知母之顺承乎。父则种子者,当以男子为主。男子为主而交媾...
中医古籍;济生集;卷一;清;王春亭干道(蓄德一)
...故?观夫层冰积雪,天行肃杀之令,地合闭蛰之德,斯时生物亦鲜矣。人之气禀无偏,而生机偶歇者,非其心之所趋,冬秋阴惨之气深,春夏阳和之气少乎?故不可录曰∶残恶之人多无子,阴贼之人多无子,好杀之人多无子,淫...
中医古籍;宜麟策;续篇;清;佚 名大宝论
...即气也,气即火也。阴阳二气,最不宜偏,不偏则气和而生物,偏则气乖而杀物。经曰∶阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。此先王悯生民之夭厄,因创明医道,以垂惠万世者,在教人以察阴阳、保生气而已也。故内经...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷三求正录;明;张介宾百脉齐到则孕成(布种二)
...孕于此,而能受孕于彼乎?愚以为父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其顺乎,承天而时行。夫知地之生物,不过顺承乎天。则知母之生子,亦不过顺承乎父而已。知母之顺承乎父,则种子者果以妇人为主乎?以男子为主乎...
中医古籍;宜麟策;续篇;清;佚 名论男女各由百脉齐到
...孕于此,而能受孕于彼乎?愚以为父母之生子,如天地之生物。《易》曰∶坤道其顺乎,承天而时行(承天之行,乃是至理,然有不毛之地,岂坤道不顺乎)。夫知地之生物,不过须承乎天;则知母之生子,亦不过顺承乎父而已...
中医古籍;济阴纲目;卷之六求子门;明;武之望