刺节真邪第七十五
...。取之奈何?岐伯曰:泻其有余,补其不足,阴阳平复,用针若此,疾于解惑。黄帝曰:善。请藏之灵兰之室,不敢妄出也。 黄帝曰:余闻刺有五邪,何谓五邪?岐伯曰:病有持痈者,有容大者,有狭小者,有热者,有寒者...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢流注通玄指要赋
望闻问切,推明得病之原;补泻迎随,揭示用针之要。予于是学,自古迄今,虽常覃思以研精,竟未钩玄而索隐。俄经传之暇日,承外舅之训言,云及世纷,续推兵扰。其人也,神无依而心无定;可病之,精必夺而气必衰。兼方...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;针灸歌诀中医针灸文化之传承精髓
...未至而迎之也,主张在机体无病或疾病发生之前,预先应用针灸方法,激发经络之气,以增强机体的抗病与应变能力,从而防止疾病的发生,减轻疾病的损害程度。窦材在《扁鹊心书》也提出:“人无病时,常灸关元、气海...
中医中药;中医文化《黄帝内经太素》治神法在老年痛证的运用
...出“治神”与“养神”,指出“欲为针者先须治神”,“用针之要,无忘养神”。治神是要求医者在针刺治疗时掌握和重视病人的精神状态和机体变化。《灵枢·本神》说:“凡刺之法,必先本于神……是故用针者,察观病人之态...
合作平台;在线期刊;中华现代中西医杂志;2004年第2卷第1期;中医中药重竭
重竭 治疗学名词。指正气已虚,因误治再次耗伤正气,使之枯竭。《灵枢·九针十二原》:“五脏之气已绝于内,而用针者反实其外,是谓重竭,重竭必死。”作者:
医源资料库;中医词典;字母Z穴
...,府俞七十二穴。” ④穿。《外科大成》卷一:“夫用针者,譬之救火,火在屋下,必穴其顶。”作者:
医源资料库;中医词典;字母X本神第八
...可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。是故用针者,察观病人之态,以知精神魂魄之存亡得失之意,五者已伤,针不可以治之也。 肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒。脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢下
...,下气疾也。” [25]指进针。《灵枢·刺节真邪》:“用针者……视其应动者,乃后取之而下之。”[26]动量词。《灵枢·胀论》:“无问虚实,工在疾泻,近者一下,远者三下。” [27]指在泉之气。《素问·五运行大论》:...
医源资料库;中医词典;字母X进气法
...五七吸,待气上下。”《针灸大成》称作“运气法”:“凡用针之时,先行纯阴之数,若觉针下气满,便倒其针,令患人吸气五口,使针力至病所。此乃运气之法,可治疼痛之病。”意指先直刺,行紧提慢按六数,得气后,将针...
医源资料库;中医词典;字母J《内经》论凡刺之真,必先治神
...形,必有是神,吾当平日欲全此神,使神气既充,然后可用针以治人也。吴崑注云:“专一精神,心无他务,所谓神无营于众物是也。笔者认为,二者宜合参。医生进针前,先调整自己的精神状态,要聚精会神,专心致志,...
中医中药;经典研习