十二难
曰:经言五脏脉已绝于内,用针者反实其外;五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之? 然:五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺;五脏脉已绝于外者,心肺气已绝于外也,而医反补其肾...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;难经;论脉论针法十三
...>有九针之别,制虽不同,而去病之意则一也。且疮疡一科,用针为贵。用之之际,虽云量其溃之浅深,尤当随其肉之厚薄。若皮薄针深,则反伤良肉,益增其溃;肉厚针浅,则脓毒不出,反益其痛,用针者可不慎哉?至于附骨疽,气毒流注,及有...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之四十六圣集外科钤上浅谈押手的重要性
...,也可根据其变异做出诊断。正如《灵枢》所说:“用针者,必先察其经络虚实,切而循之,按而弹之,视其应动者,乃后取之。2.候气、激发经气。《针灸大成》中说:“用针之要,以候气为先,表明进针之前对针之所...
中医中药;中医临床;临床讨论中医针灸文化之传承精髓
...未至而迎之也,主张在机体无病或疾病发生之前,预先应用针灸方法,激发经络之气,以增强机体的抗病与应变能力,从而防止疾病的发生,减轻疾病的损害程度。窦材在《扁鹊心书》也提出:“人无病时,常灸关元、气海...
中医中药;中医文化《黄帝内经太素》治神法在老年痛证的运用
...出“治神”与“养神”,指出“欲为针者先须治神”,“用针之要,无忘养神”。治神是要求医者在针刺治疗时掌握和重视病人的精神状态和机体变化。《灵枢·本神》说:“凡刺之法,必先本于神……是故用针者,察观病人之态...
合作平台;在线期刊;中华现代中西医杂志;2004年第2卷第1期;中医中药小针解第三
...取之处也。迎而夺之者,泻也。追而济之者,补也。所谓虚则实之者,气口虚而当补之也。满则泄之者,气口盛而当泻之也。宛陈则除之者,去血脉也。邪胜则虚之者,言诸经有盛者,皆泻其邪也。徐而疾则实者,言徐内而疾出...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢重竭
重竭 治疗学名词。指正气已虚,因误治再次耗伤正气,使之枯竭。《灵枢·九针十二原》:“五脏之气已绝于内,而用针者反实其外,是谓重竭,重竭必死。”作者:
医源资料库;中医词典;字母Z穴
...,府俞七十二穴。” ④穿。《外科大成》卷一:“夫用针者,譬之救火,火在屋下,必穴其顶。”作者:
医源资料库;中医词典;字母X本神第八
...可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。是故用针者,察观病人之态,以知精神魂魄之存亡得失之意,五者已伤,针不可以治之也。 肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒。脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢下
...,下气疾也。” [25]指进针。《灵枢·刺节真邪》:“用针者……视其应动者,乃后取之而下之。”[26]动量词。《灵枢·胀论》:“无问虚实,工在疾泻,近者一下,远者三下。” [27]指在泉之气。《素问·五运行大论》:...
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