十二经经络贯通气血并手厥阴、手少阳改错
卷之一手少阴经经络心,足少阴经经络肾,手太阴经经络肺,足太阴经经络脾,手少阳经经络膻中,足少阳经经络胆,手厥阴经经络命门,多气少血;足厥阴经经络肝,手太阳经经络小肠,足太阳经经络膀胱,多血少气;手阳明...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼经解
卷三营卫经络总论《灵枢·卫气篇》帝曰∶五脏者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水谷而化行物者也。其气内于五脏,而外络支节。其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。阴阳相随,外内相贯,如环...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷医者自医之医方
...国古法,此其一得),一遇病者,无不应手奏效。盖先于经络脏腑,洞见结,更于气化传变,预为防制,非若今之西医,必待其人死后,购而剖解,始知其病之所在,自以为实验,人亦莫不以为然,然究不知其病之所在也。人唯...
中医古籍;医医医;卷三;清;孟今氏治病必分经络脏腑论
卷上经络脏腑病之从内出者,必由于脏腑;病之从外入者,必由于经络。其病之情状,必有凿凿可征者。如怔忡、惊悸为心之病,泄泻、膨胀为肠胃之病,此易知者。又有同一寒热而六经各殊,同一疼痛而筋骨皮肉各别。又有脏...
中医古籍;医学源流论;卷上经络脏腑;清;徐大椿外感内伤总论
...多端,莫可测识。苟非洞明阴阳、气血生化之理,脏腑、经络浅深之殊,则不能辨本元之虚实,病邪之所由,难免误治之失矣。此《内经》之不可不研究以明之也。本门所集病证,有未尽者,当于四诊、脏腑、经络诸门,参合观...
中医古籍;灵素节注类编;卷五;清;章虚谷热论篇第三十一
...日厥阴。七日来复于太阳者。此六气之相传。不涉有形之经络。故首论太阳而不言太阳之经也。然伤寒为病。变幻无常。有病在六气。而不涉六经者。有经气之兼病者。有气分之邪。转入于经者。为病多有不同。是以太阳只言气...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪治病不必分经络脏腑论
卷上经络脏腑病之分经络脏腑,夫人知之。于是天下遂有因经络脏腑之说,而拘泥附会,又或误认穿凿,并有借此神其说以欺人者。盖治病之法多端,有必求经络脏腑者,有不必求经络脏腑者。盖人之气血,无所不通,而药性之...
中医古籍;医学源流论;卷上经络脏腑;清;徐大椿审经辨证论
卷三群书汇粹(经络考)张嗣泉曰。脏腑阴阳各有其经。四肢筋骨各有所主。明其部以定经。循其流以寻源。舍此而欲知病之所在。犹适燕而南行。岂不逾劳而逾远哉方书云。不读十二经络开口动手便错。诚确论也。世人以经络为...
中医古籍;针灸逢源;卷三群书汇粹;清;李学川阴阳脏腑总论
...心,皆包络受之,若心脏受邪则神去,神去即死矣。心包经络与三焦连贯为表里,故五脏、六腑及心包络共成手足阴阳十二经,义详营卫经络门中。必先熟脏腑生化之理、经络流行之道,方能辨病之表里虚实而治之,是故学人首...
中医古籍;灵素节注类编;卷二;清;章虚谷六经统论二十二问
...。少阳主胆。其脉循胁。络于耳。故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病。未入于脏。可汗而已。问曰。三阴受病。传经如何。素问曰。四日。太阴受之。太阴脉布胃中。络于嗌。故腹满而嗌干。五日。少阴受之。少阴脉贯肾络于...
中医古籍;仲景伤寒补亡论;卷四;宋;郭雍