先天图说
卷首集例先天图pS92a1.bmp学《易》而后可以言医,非学乎画也,学乎爻也。试观之心,果有画乎?果有爻乎?元理元气浑合无间而已。生天生地,生人生物,皆由此造化以为之主也。颐生者知此,则自然惩忿窒欲而水火交泰。济...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚论求子须知先天之气
...结而成胎者,虽不离乎精血,犹为后天滓质之物,而一点先天真一之灵气,萌于情欲之感者,妙合于其间。朱子所谓禀于有生之初,《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工,因人无子,语男则主于精,语女则主于血,着论...
中医古籍;济阴纲目;卷之六求子门;明;武之望全真一气汤
卷上补可扶弱滋阴降火之神方。即生脉散。(方见寒剂)加熟地五七钱或一两。白术三钱。牛膝附子各二钱。水煎服。陈修园曰。此冯氏锦囊得意之方。无症不用。俱云神效。其实大言欺人。修园不信也。方以熟地滋肾水之干。...
中医古籍;时方歌括;卷上补可扶弱;清;陈修园先后天阴阳论
...,则生右关脾土,脾土则生右寸之肺金,自下而生上,此先天之元气也。至于火生土,主生水,复自上而下,此后天之元气也。先天之元气,由无形以肇生五行,后天之元气,从有形之五行,以环运先天,阴阳无形之气,阴阳合...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻全真一气汤八
卷之三补阵地黄附子(略漂去辣性,用生姜夹扎,蒸极熟)白术(略漂净油,蜜炒)五味子人参麦门冬(去心)怀牛膝上方地黄、白术,先后天首选之品。功专补脾阳肾阴,但性质燥湿不协。妙在五味、麦冬、牛膝引入肺金,则...
中医古籍;目经大成;卷之三补阵;清;黄庭镜;邓学礼八味地黄丸方解
...命门,则以命门属血,附不得为补命门矣。总之,命门为先天之气,本于始生,为生气、生血之根本,非草根树皮所能补者;药饵入口,从胃气敷布,然后输入肾藏,即系后天饮食之气所化,但能补益藏腑,不能补益先天。故前...
中医古籍;吴医汇讲;卷十;清;唐大烈命门说
...彼味则入七节?忧其岐误,致烦辨正哉。至赵氏谓命火乃先天之元阳,肾水乃先天之元阴,为生命之根本,治病必须求本。故凡寒之不寒,(用寒药以治热,而热不退。)是无水也。无水者,壮水之主(主水者肾。)以制阳光,...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶太极图说注解序
...理微矣。哉妙矣。哉至无而含至有至虚而含至实无形无象先天而立。其体后天而发。其用不可以知知不可以识识拟之则失议之。则非古人强图之。以○强名之曰道。曰虚。无曰先天一气。曰无极曰太极曰道者无名之名也。曰虚无...
中医古籍;性命要旨;序;清;汪东亭经解
...论营卫,由后天谷气之精微所化。此论三焦本元之气,从先天命蒂所发者也。后天之谷食,赖先天元阳以消化;先天之元阳,赖后天谷气以滋培。当其气之流行也,则先天后天,合而为一矣。既而合一,则气之清升浊降,自然之...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷辩气
...脏之精,故欲养神气者。先当守其精焉。夫一阴一阳者,先天之道也;分而为三阴三阳者,后天之道也。子不明阴阳之离合,血气之生始,是谓失道。客曰∶三阴三阳,敬闻命矣,请言其合也。曰∶所谓合者,乃先天之一气,上...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪