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促（阳）
促脉，来去数，时一止复来（《脉经》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。《脉经》但言数而止为促，《脉诀》乃云∶并居寸口，不言时止者，谬矣。数止为促，缓止为结，何独寸口哉！〔体状诗〕促脉数而时一止，此为阳极欲...
中医古籍；濒湖脉学；明；李时珍 -
促
数时一止何其促。阳有余。阴不足。痰火煎熬。或为喘嗽。或斑毒。（内上红紫盛凡者。斑也。黑斑难治。痈疽。皆毒也。）
中医古籍；脉确；清；黄琳述 -
雀目眼门主论
...伤脾胃。脾胃受伤则阳气下陷，五脏不能相生，阳衰不能抗阴，故夜有灯月，亦不能见也。夫昼为阳，夜为阴，阳主气而阴主血，经曰∶目得血而能视，今夜间血分当旺之时而反不能视，何也？《难经》曰∶血为荣，气为卫，荣...
中医古籍；疡医大全；卷十一眼目部；清；顾世澄 -
脏腑所合
...府也。胆属火。肝属木。胆汁为肝所化是木生火也。胆汁化物是木能疏土也。故经云食气。入胃散津于肝。肝寒则胆汁不能化物。肝热则胆汁化物太过。而发中消等证。脾合胃。胃者五谷之府。脾居胃外。以膜相连。西医云。近...
中医古籍；中西汇通医经精义；上卷；清；唐宗海着 -
促
卷一结与促对促脉形同数，须从一止看。阴衰阳独甚，泄热只宜寒。（濒湖曰∶“三焦郁火炎炎盛，进必无生退有生。”按促只宜泄热除蒸，误用温补，立见危殆。）
中医古籍；三指禅；卷一结与促对；清；周学霆 -
促
卷三痰火脉促脉定息，数时一止复来，如蹶之趣，徐疾不常。《脉经》但言数而止为促，《脉诀》乃云并居寸口，不言时止者，谬矣。数止为促，缓止为结，何独寸口哉？李氏曰∶促脉数时来一主病促脉惟将火病医，其因有五细...
中医古籍；痰火点雪；卷三痰火脉；明；龚居中 -
促结代脉辨
...自还者，动而中止复来如前动同而不数也。故有结脉者有促脉者有代脉者。结者阴也，阴盛则结。脉来缓，时一止复来曰结，主胸满烦躁。促者阳也，阳盛则促。脉来数，时一止复来曰促，主积聚气痞，忧思所成。大抵结促之脉...
中医古籍；古今医统大全；卷之四内经脉候；明；徐春甫 -
产后喉中气急喘促方论第四
卷之二十二论曰；产后喉中气急、喘促者何？答曰；荣者血也，卫者气也。荣行脉中，卫行脉外，相随上下，谓之荣卫。因产所下过多，荣血暴竭，卫气无主，独聚肺中，故令喘也。此名孤阳绝阴，为难治。若恶露不快，败血停...
中医古籍；妇人大全良方；卷之二十二；宋；陈自明 -
禽之一
...国风》弋凫与雁，岂家鸭乎？屈原《离骚》云∶宁与骐骥抗轭乎？将与鸡争食乎？宁昂昂若千里驹乎？将泛泛若水中之凫乎？此以凫、对言，则家也、野也，益自明矣。【集解】时珍曰∶案《格物论》云∶鸭，雄者绿头文翅，雌...
中医古籍；本草纲目；禽部第四十七卷；明；李时珍 -
灵兰秘典论篇
...道之官，变化出焉。（传道，谓传不洁之道；变化，谓变化物之形，故云传道之官，变化出焉。）小肠者，受盛之官，化物出焉。（承奉胃司，受盛糟粕，受已复化，传入大肠，故云受盛之官，化物出焉。）肾者，作强之官，伎...
中医古籍；疡医大全；卷一《内经》纂要；清；顾世澄