夏月伏阴续论二十三

...有客气,而天以五周,地以六备,寒暄递迁,气更应异,如伏明之纪,寒清数举;卑监之纪,风寒并兴;坚成之纪,阳气随阴治化;流衍之纪,寒司物化,天地严凝;太阳司天,寒气下临,寒清时举;太阴司天,地乃藏阴,大寒且至等义,是无论冬夏,皆有非...

六元正纪大论篇第七十一

...气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其事。欲通天之纪，从地之理，和其运，调其化，使上下合德，无相夺伦，天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政，调之正味，从逆奈何？岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也。此天地...

经义一

...,民病口疮。岁水不及,民病寒疡流水。五常政大论曰:委和之纪,其病支废,痈肿疮疡。卑监之纪,其动疡痛分溃痈肿。赫羲之纪,其病笑,疟,疮疡。坚成之纪,其动暴折,疡,疰。少阳司天,火气下临,鼻窒疮疡。太阳司天,寒气下临,甚则胕...

任秀玲:五行范畴对中医学的影响

...四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”　　中国古人有追求圆满和谐的意识倾向，最早代表圆满观念的数字就是五。至迟在春秋末期...

反阳

...，火不畏水，火反用事。《素问·五常政大论》：“涸流之纪，是谓反阳。”张景岳注：“涸流之纪，水不及也。凡丙辛皆属水运，而辛以阴柔，乃为不及，故于六辛阴水之年，阳反用事，是谓反阳。”作者：

流衍

流衍　　水运太过之纪的名称。指丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰年分，也称“流衍之纪”。《素问·五常政大论》：“土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。”作者：

流衍

流衍　　水运太过之纪的名称。指丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰年分，也称“流衍之纪”。《素问·五常政大论》：“土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。”作者：

中医如何认识慢性萎缩性胃炎？

...》说：“脏寒生满病”；同书《五常政大论》说：“备化之纪，……其病否”，“卑监之纪，……其病留满痞塞”；《至真要大论》说：“太阳之复，厥气上行，……心胃生寒，胸膈不利，心痛否满。”张仲景《伤寒论》则明确...

赵明山：《黄帝内经》治疗思想文化观解析

...神，独来独往。“《素问·阴阳应象大论》：“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。”类似的提法还见于《内经》多篇。“法天则地”，即治病要取法于天地自然规律，这是贯穿《内经》治疗学的一个主导思想。治病必合...

大自然是中医的老师

...界，而成了其中的一份子。因此它说：“故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣！“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣！又说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之...