君一臣二奇之制也君二臣四偶之制也君二臣三奇之制也君二臣六偶之制也
...加多,均根据此例。此奇偶之义,不可易者也。旧解皆专指数之单骈,且曰汗不以奇,而桂枝用三;下不以偶,而承气用四。以此为神明之致也,可为喷饭!
中医古籍;读医随笔;卷六评释类;清;周学海五邪方五首
...。忌羊肉饧海藻菘菜酢物。(并范汪五邪汤。疗五邪气入人体中。鬼语诸妄有所语闷乱恍惚不足。意志不定。发作来往有时方。人参白术茯苓菖蒲茯神(各三两)上五味切。以水一斗。煮取三升。先食服八合。日三忌桃李雀肉羊...
中医古籍;外台秘要;卷第十五;唐;王焘阴阳离合论
...按∶天地之道失其常,可以数而知。人乖阴阳之道,亦可指数,若数目之列于前而指数之也。)帝曰∶愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰∶圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,(向明治物,故圣人南面而立。然在人身中,心脏在...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵序
...类者。长沙一人而已。代有人。然比之仙释。则寥寥易于指数。岂非以小道自隘。莫溯三氏渊源乎。夫人生驱光逐景。偶影同游。欣慨交心。况于生死安危。忍怀侥幸。芸芸者物也。何以不格。昭昭者知也。何以不致。惟虚惟无...
中医古籍;寓意草;序;清;喻昌八、痨瘵门
...(与三尸合称五尸)及伏尸等。道家认为,三尸是隐藏在人体的作祟之神,每逢庚申日,向天神诉说人的过恶,损人身心。三尸者,上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。气功练到一定程度,可驱三尸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕五脏五六腑六释义
...外。由外而内。回环相通。盖天之六元(三)之气。补益人体五脏。则为本输(四)。地之五味(五)补益人体六腑。则为府(六)。脏之气合于腑。自内相合。府之精。输于脏。由手足之原穴而转注。故五脏之俞即原穴。六腑...
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙第五节·起居调理法
...则下,规定治疗护理制度,尽一切可能使病患感到方便、舒适、多得到休息和睡眠。对病患的饮食要注意到质和量,以担保足够的营养,并想法子多方促进病患的食欲。适当的康乐活动,是治疗的有力辅助。此外,探视病患的制...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第一节·六经形层
...代号”,是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者,就人体所着之病状为之界说者也。”日人鹤冲元逸在“医断”里也说∶“伤寒六经,非谓病在六经也,假以为纪也已;及其施治也,皆从证而不拘焉。”藤本廉更明确地说∶...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋三、心腹痛门
...篇的功法,均取仰卧位,展伸手足,可使全身放松,腹部舒适。呼吸采取以鼻纳气,口吐气,或口吸气,鼻出气,使气达腹的腹式呼吸法,吸气时腹部隆起,呼气时腹部凹陷(顺呼吸),或吸气时腹部凹陷,呼气时腹部隆起(逆...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕七死脉
...。)主脾经谷气已绝。胃气无所荣养。其脉来指下。连连指数急。殊无息数。但有进而无退。顿绝自去。良久准前又来。宛如鸡践食之貌。但数日之寿也。(据此所云。乃脾绝之脉。萧处浓谓之心绝何耶。王叔和云。雀啄顿木而...
中医古籍;察病指南;卷中辨七表八里九道七死脉;宋;施桂堂