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子午流注法
...是古代关于针灸取穴方法的一种学说。指以日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，据此选配各经五输穴进行针刺治疗疾病的方法。子午流注针法以时间为主要条件，在古代哲学思想“人与天地相参”、“与四时相应”指导下，...
中医学；针灸学；针灸治疗学；配穴法 -
起
...；7.疾病好转、痊愈；8.因，由；9.向上、向外的运动；10.人体对针刺产生的感应；11.兴起，起用。经络学用词·起：起为经络学用词。见《黄帝内经灵枢·经脉》。经脉的开始叫做起。《黄帝内经灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉，...
中医学；针灸学；经络学 -
子午流注针法
...是古代关于针灸取穴方法的一种学说。指以日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，据此选配各经五输穴进行针刺治疗疾病的方法。子午流注针法以时间为主要条件，在古代哲学思想“人与天地相参”、“与四时相应”指导下，...
中医学；针灸学；配穴法；书籍；古籍；针灸治疗学 -
八脉
...此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。”奇经八脉是人体十二经脉之外具有不同作用的八条经脉，相对十二正经而言，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。奇经八脉在《内经》中曾有分散的记载...
中医学；经络学；经络学；针灸学；奇经八脉 -
子午流注
...依据的理论。子午，代表时间；流注：指气血循行。认为人体的气血循行，是从子时到午时，从午时到子时，随着时间的不同而出现周期性的盛衰开阖，开时气血就盛，阖时气血就衰。因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日...
中医学；针灸学；书籍；古籍；中医治疗学 -
经脉图考
...。清·陈惠畴撰。四卷。刊行于光绪四年（1878年）。书载人体“内景”、骨度分寸、要穴及经脉循行、主病、图像等。内容主要采自《类经图翼》《医宗金鉴》等有关文献。卷一总论人体内景、周身骨度及经脉循行要穴等；卷二...
中医学；针灸学；书籍 -
标本
...二词在中医学中很常用，不同情况下具有不同的含义。从人体与致病因素来说：人体正气是本，致病的邪气是标；从疾病本身来说：病因是本，症状是标；从疾病的新旧、原发和继发来说：旧病和原发病是本，新病与继发病是“...
中医学；经络学；毒理学；中医基础理论；针灸学 -
精
拼音：jīng英文：essence（人体一切有形精微物质）[中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2004）];semen（生殖之精）[中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2004）]生殖之精：生殖之精，包括男性之精及女性之卵。《灵枢·本...
中医学；中医基础理论 -
十二经脉流注
...circulationofthetwelvechannels[中国针灸学词典];十二经脉流注指人体十二经脉的气血循环贯注。人身气血流动不息，向各处渗灌，而十二经脉为气血运行的主要通道。其流注次序是：从手太阴肺经开始，依次传至手阳明大肠经，足阳明...
中医学；经络学；经络学；针灸学 -
四肢为诸阳之本
...经素问·阳明脉解篇》：“四肢者诸阳之本也。”四肢是人体十二经脉起止处，人体的精、气、血均靠十二经脉输布。十二经脉中，阳脉受气于四肢，阴脉受气于五脏。《黄帝内经灵枢·终始》：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气...
中医学；经络学；中医基础理论