(十)王子乔八神导引法
...至病苦消失为止。病者练功时,可采用仰卧位,披发,如前面说的方法行气,即缓慢地用口纳气,引入腹内,尽量使纳气深长,但又要让气息细微,达到轻微欲绝的状态,缓慢地用鼻呼气,约数十遍。要遵循“虚者补之,实者泻...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕乳石发动(附论)
...。则目疼短气。虽患不同。其源一矣。其五石散。自后入发动将疗。亦非古法。乃云。钟乳与术更互相动。本草虽无正文。而经方备载。今故存焉。方术香丸疗天行。丹石发动。上下壅隔不通。头痛口苦不食。青木香紫葛紫参玄...
中医古籍;普济方;卷二百六十乳石门;明;朱橚第一节·病中调护法
...的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水王氏子患身热、咳嗽、由于不忌风冷和饮食,结果致疹发不透,胸闷气喘而死,这是一个事实。另一方面,譬...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋论小儿之游风丹毒
...由娠母过食辛辣煎炙之物,或久卧火炕,内热炽盛,波及生儿,降生后复感风邪,将血中已蕴之热毒引起,发为游风丹毒。失治能漫延全身,变症百出,亦能致命也。俗云风疹风疙疸者是。其症象小儿身上忽然红肿,或分点粒,...
中医古籍;幼科概论;明;佚名五脏所属之部位及病能的现象
...谓暑风症也。此症虽非病久心气虚可比,然心不受邪,其影响人的生命,重大危急可知也。故亦须先顾其心气,速用强心助气药,使心气有所借力,中心有所生,外邪之侵袭力自微,神经之变化亦自能回复平静,抽搐亦即随之而...
中医古籍;幼科概论;明;佚名三、心腹痛门
...痛,治疗腹痛、呕吐、气郁等症。实践证明,腹式呼吸法对消化系疾病,如胃溃疡、胃痉挛、过敏性肠炎、便秘等有良好效果。本篇还介绍了“咽气”法和摩腹法。“咽气法”,后世称“吞气“或“食气”法,是将空气大口吞咽...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕乳石将适失度
卷第一百八十三乳石发动门论曰,服饵药剂,皆有程序,戒慎将适。每务周至,矧乳石悍,尤当谨畏。炼食之后,宜如何哉。饮食衣服,居处劳佚,温热寒凉之度。所当究图者,无虑数十,一失其度,疾之孽,速于影响,盖精明...
中医古籍;圣济总录;卷第一百八十三乳石发动门;宋;由政府组织编写蓖麻
...思义,则知声气相通,左右逢源之为用矣。(蓖者人脐,胎儿之息以脐也。囟取通气,会奇脉于巅,至人之息以囟也,比取辅气,交偶脉于踵,真人之息以踵也。楹鼓以喻蓖,县鼓以喻,足鼓以喻踵,三息并行,三齐击,是真以...
中医古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;卢之颐七、痰饮门
...旺,肾中阳气得补,从而令痰饮温化,三焦气机通畅,故对痰饮病有很好效果。练功时若能针对痰饮留聚的部位,如胸胁、胃院等,以意念引“内气”直达病所而攻邪祛病,则会收到更好疗效。文中“不息十通”的“通”,有几...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕一、寒食散发候
...。然其方法,犹多不尽,但论服药之始,将息之度,不言发动之后。治解之宜,多有阙略。江左有道弘道人,深识法体,凡所救疗,妙验若神,制《解散对治方》,云∶钟乳对术,又对栝蒌,其治主肺,上通头胸。术动钟乳,胸...
中医古籍;诸病源候论;卷之六解散病诸候(凡二十六论);隋;巢元方