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王红伟，宋春联:试论肝病“实脾”
...克土；肝木旺盛，则克脾土。《素问．玉机真脏论》：“五脏受气于其所生，传之于其所胜……肝受气于心，传之于脾……”此即肝病传脾之论证。l．1肝脾在生理上紧密联系肝主疏泄，脾主运化；肝藏血，脾统血。脾为气血生...
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《伤寒论》胃气观点探析
...运送糟粕。水谷入胃，经脾胃的这一功能，将精气布散于五脏六腑、四肢百骸，临床上它脏有病也往往从脾胃人手而获效。如培土生金法、实土制水法等。所以有“胃为五脏六腑之海”之说，这里的“海”即是“源泉”的意思。...
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脾胃
...味出焉。营卫生会篇曰:人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。热论曰:阳明者,十二经脉之长也。经脉别论曰:食气入胃,散精于肝。详前饮食门六节藏象论曰:天食人以五气,地...
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饮食门
...胃气也。营卫生会篇曰:人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。五味篇曰:天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。平人绝谷篇曰:肠胃之中常留谷...
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灸法四穴
...积月累暗耗一身之正气，损气血两伤不能通畅流布，润养五脏六腑、四肢百骸，引得内外之邪生，是百病之来源。内经圣典云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”心是主乃为神也，身是仆乃为用也，主不明则昏，...
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辨丹溪二十九共九条
...故曰阳道实也。食饮不节,起居不时者,阴受之,阴受之则入五脏,而入伤脏气,脏必受亏,故曰阴道虚也。此本经以阳主外阴主内,而言阳病多实,阴病多虚有如此,岂以天地和平之阴阳而谓其阳常有余,阴常不足乎?勉强引证,此一谬也。又...
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治疗胃肠道梗阻宜中西医结合
《素问·五脏别论》云：“五脏者，藏精气而不泻，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。胃、胆、小肠、大肠均属六腑。故以通为用，气机以下行为顺。若胃肠道气机逆乱，不得下行，则全身气机之升...
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《内经》论痿证
...缩致痿或者拘挛致痿。痿者，萎也。杨上善云：“以五脏热，遂使皮肤、脉、筋、肉、骨缓痿屈弱不用，故名为痿。《内经》又称为“痿躄、“痿疾、“痿易。其症状与现代医学中的四肢肌肉运动、知觉丧失相类似...
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疠风
...痛或穿者,毒在肾;遍身如癣者,毒在脾;目先损者,毒在心,此五脏受病之重者也。又,一曰皮死,麻木不仁;二曰肉死,针刺不痛;三曰血死,溃烂;四曰筋死,指脱;五曰骨死,鼻柱坏,此五脏受伤之不可治者也。若声哑目盲,尤为难治。又,治法...
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病能
...使肌肉愤而有疡；卫气有所凝而不行，故其肉有不仁也【五脏六腑之俞，皆附于背，故风由太阳经入者，邪必行诸脉俞而散于分肉。分肉者，卫气之所行也，卫气昼行于阳，自太阳始，风与卫相薄，故气道涩而不利。风气凝结，...
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