玉机真脏论篇第十九
...以微,着之玉版,藏之脏腑,每旦读之,名曰《玉机》。五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第六;唐;王冰次玉机真脏论篇第十九
...以微,著之玉版,藏之脏腑,每旦读之,名曰《玉机》。五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷六玉机真脏论第十九篇
...,言以脉之大要,着之玉版,所以名为玉机也。黄帝曰∶五脏受气于其所生,传之于其所胜。气舍于其所生,死于其所不胜,病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。“黄帝曰”三字,旧本在五脏相...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗生克
...火气承之;君火之下,阴精承之。亢则害,承乃制也。○五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传,行至其所不胜,病乃死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死;心受气于...
中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩玉机真藏论篇第十九
...此篇言真脏之脉。资生于胃。输禀于脾。合于四时。行于五脏。五脏相通。移皆有次。如璇玑玉衡。转而不回者也。如五脏有病。则各传其所胜。至其所不胜则死。有为风寒外乘。亦逆传所胜而死者。有为五志内伤。交相乘传而...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷三;清;张志聪玉机真脏论
内篇卷之二此言五脏脉法证治之大要也。篇中精义凡八段∶首段言五脏脉病,而论脾为孤脏,其义甚微;第二段言五脏受传之次,所谓死于其所不胜也;三段言众病皆始于风,以次传入,变化无穷;四段言真脏死期有远近之不同...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵七十七难
...病固当如此,而处天下事概当如此,岂止针法为然哉?夫五脏之气旺,则资其所生,由肝生心,心生脾,脾生肺,肺生肾,肾生肝,顺传则吉也。病则侮其所克,肝克脾,脾克肾,肾克心,心克肺,肺克肝,逆传则凶也。上工治...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖诸阳受气于四肢诸阴受气于五脏论
...二针灸门黄帝针经云。凡刺之道。毕于终始。明乎终始。五脏为记。阴阳定矣。阴者、主脏。阳者、主腑。阳受气于四肢。阴受气于五脏。故泻者迎之。补者随之。知迎知随。气可令和。和气之方。必通阴阳。五脏为阴。五腑为...
中医古籍;普济方·针灸;卷二针灸门;明;朱梓痹论篇第四十三
...以至阴遇此者为肌痹。以秋遇此者为皮痹。(皮肉筋骨。五脏之外合也。五脏之气。合于四时五行。故各以其时而受病。同气相感也。)帝曰。内舍五脏六腑。何气使然。岐伯曰。五脏皆有合。病久而不去者。内舍于其合也。(...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪十二、疾病(上)
三十一卷会通类天之邪气,感则害人五脏;水谷之寒热,感则害人六腑;地之湿气,感则害人皮肉筋脉。(见论治类八。)百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入...
中医古籍;类经;三十一卷会通类;明;张介宾