相火论
...,如之何而可以使之无胜负也?曰∶周子曰,神发知矣,五性感物而万事出,有知之后,五者之性为物所感,不能不动。谓之动者,即《内经》五火也。相火易起,五性厥阳之火相扇,则妄动矣。火起于妄,变化莫测,无时不有...
中医古籍;格致余论;元;朱震亨阳火、阴火
...元气不两立,一胜则一负者,何哉?周子曰∶神发知矣。五性感物而万事出。有知之后,五者之性,为物所感而动,即《内经》五火也。五性缺阳之火,与相火相扇,则妄动矣。火起于妄,变化莫测,煎熬真阴,阴虚则病,阴绝...
中医古籍;本草纲目;火部第六卷火之一;明;李时珍火热
...,不能不动,谓之动者,即《内经》五火也。相火易起,五性厥阳之火相扇,则妄动矣。火起于妄,变化莫测,无时不有,煎熬真阴,阴虚则病,阴绝则死。愚按∶心为君火,而又有相火寄于肝肾二脏,即《内经》一水不能胜二...
中医古籍;医学正传;卷之二;明;虞传经义
卷之十五性集·杂证谟暑证《热论》曰∶凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出,勿止。《生气通天论》曰∶因于暑,汗,烦则喘满,静则多言,体若燔炭,汗出而散。《刺志论》曰∶气盛身...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟暑证;明;张介宾论外备用方
卷之十五性集·杂证谟暑证五物香薷饮(和百七十)十味香薷饮(和一七一)黄连香薷饮(和一七二中热)缩脾饮(和一七三暑毒吐泻)四物地榆散(寒九六昏迷)子和桂苓甘露饮(寒九虚热渴)
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟暑证;明;张介宾述古
卷之十五性集·杂证谟火证启玄子曰∶病之微小者,犹人火也,遇草而,遇木而燔,可以湿伏,可以水折,故逆其性气以折之攻之。病之大甚者,犹龙火也,得湿而焰,得水而燔,不知其性,以水湿折之,适足以光焰诣天,物穷...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾论外备用方
卷之十五性集·杂证谟火证凡寒阵所列古方新方俱可酌用。神芎丸(攻七二)清凉饮子(因百三)
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾阳火阴火
...之贼与元气不两立一胜则一负者何哉(周子曰)神发知矣五性感物而万事出有知之后五者之性为物所感而动即内经五火也五性厥阳之火与相火相扇则妄动矣火起于妄变化莫测煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以暑与湿言之相...
中医古籍;本草品汇精要;续集卷之一玉石部;元;王好古论相火动为诸证
...胜则一负然则如之何则可使之无胜负乎曰周子曰神发知矣五性感动而万事出有知之后五者之性为物所感不能不动谓之动者即内经五火也相火易起五性厥阳之火相扇则妄动矣火起于妄变化莫测无时不有煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君...
中医古籍;玉机微义;卷十火门;元;明;徐彦纯火证论列方
卷之十五性集·杂证谟火证白虎汤(寒二)抽薪饮(新寒三)徙薪饮(新寒四)玉泉散(新寒十五)凉膈散(攻十九)清化饮(新因十三)三补丸(寒一六二)三黄丸(攻六八)八正散(寒百十五)绿豆饮(新寒十四)悉尼浆(...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾