阳水阴水相火真水命门图说
...用者,皆从心上起经纶,故以心为主。至于栖真养息,而为生生化化之根者,独藏于两肾之中,故尤重于肾,其实非肾,亦非心也。(《冯氏》)阳水阴水相火真水命门图p04-a41a44.bmp李时珍曰∶命门为藏精系胞之物,其体非脂非...
中医古籍;疡医大全;卷五;清;顾世澄妊娠
...。妇人妊娠四月,欲知男法,左疾为男,右疾为女,但疾为生二子。又法,得太阴脉为男,太阳脉为女,太阴脉沉,太阳脉浮。又法,左手脉沉实为男,右手脉浮大为女,左右脉俱沉实为生二男,左右手俱浮大为生二女。又法,...
中医古籍;产鉴;上卷;明;王化贞阳水阴水相火真水命门图说
...用者,皆从心上起经纶,故以心为主。至于栖真养息,而为生生化化之根者,独脏于两肾之中,故尤重于肾,其实非肾,亦非心也。(李时珍曰∶命门,为藏精系胞之物,其体非脂非肉,白膜裹之,在脊骨第七节,两肾中央,系...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻礞石滚痰丸
...粘壅塞。乃药病相拒故也。少顷药力到自愈)柯韵伯曰脾为生痰之原。肺为贮痰之器此无稽之谈也。夫脾为胃行其津液。以灌四旁。而水津又上输于肺。焉能凝结而为痰。惟肾为胃关。关门不利。故水聚而泛为痰也。则当曰肾为...
中医古籍;时方歌括;卷下滑可去着;清;陈修园五行生克论
...阳统肺之阴递降而克,阳之降,地承之而天统之也。生固为生,克亦为生,生克二者,非即阴升阳降,循环而不穷者哉?然而生克又不可太过也,太过则非真阴真阳升降以为生,而为邪水邪火升降以为害也。木赖水生,水泛则木...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠方盛衰论篇第八十
...答曰:阳从左,阴从右,老从上,少从下,是以春夏归阳为生,归秋冬为死;反之,则归秋冬为生。是以气多少逆皆为厥。问曰:有余者厥耶?答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求阳...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十四经解
...腑,取决于胆也。一灵乘气化以成形躯,而心藏灵明,故为生之本,神明之变体也,其光华则现于面,其气则充于血脉,其位在南,而象离火,故为阳中之太阳,夏令属火,故通于夏气也,肺治周身之气,故为气之本,而魄居于...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷命门脉诊辩
...父母之两神相合而化形,如露珠之一滴升于丹鼎之上,以为生身立命之根,天地、阴阳、五行之精,亦即妙合,于是五脏六腑、四肢百骸由此而生,不可以言水火,并不可以言精气,乃精、气、神三家会合,而始成此一点,莫可...
中医古籍;吴医汇讲;卷四;清;唐大烈方盛衰论篇第八十
...答曰∶阳从左,阴从右,老从上,少从下,是以春夏归阳为生,归秋冬为死,反之,则归秋冬为生,是以气多少逆皆为厥。问曰∶有余者厥耶?答曰∶一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求阳...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十四;唐;王冰次用气第四
...骨枯,骨枯则死矣。是以为道者务宝其精,从夜半至日中为生气,从日中至夜半为死气,常以生气时正偃卧,瞑目握固,(握固者如婴儿之方卷手,)闭气不息,于心中数至二百,乃口吐气,出之,日增息,如此,身神俱,五脏...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖