总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分...
中医古籍;温热论;清;叶桂精品古籍《难经》全本阅读
...李善注等引《八十一难》并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典,其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法,如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学多...
中医古籍;东汉以前;秦越人第十节·血真实而气假虚证
第四章·气血虚实即阳盛格阴症。内经所谓大实有羸状是也。【荣斋按】本节所谓“大实有羸状”,其病理机转,原文不加帮助,特根据现代学说补充如下∶凡大实大热之症,则体内各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋三、心腹痛门
...仰,用鼻吸气,行气七息。可消除腹中痉挛剧痛。小结∶中医所说心腹痛是指心下,即剑突下胃脘部及腹中疼痛。《诸病源候论》“卷十六·心腹痛病诸候”说∶“心腹痛者,由腑脏虚弱,风寒客于其间(指心腹之间)故也。邪...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(三)入火法
十四、补益门〔原文〕入火,垂两臂不息,即不伤火法。向南方蹲踞,以两手从屈膝中入掌足五指,令内曲。利腰尻(考。脊骨末端,尾部)完,治淋,遗溺愈。箕(基。同)踞。交两脚手内并脚中,又叉两手极引之。愈寤寐,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕五脏所属之部位及病能的现象
肝者属足厥阴也,其性刚赖血以涵养,自两胁以下及小腹前阴等处,皆其所司的部位。最易动气作痛,又易因热生风,其风能升至颠顶,作晕与痛于头部,旁及两太阳穴而痛胀。其病色属青,常发现于左颧及目,或鼻准两边及眉...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第十六节·黄耳伤寒
第八章·伤寒兼证【因】风温时毒。先犯少阳。续感暴寒而发。乃太少两阳合病。状类伤寒。以其两耳发黄。故见形定名曰黄耳伤寒。其病多发于春令。【证】发热恶寒。脊强背直。状如刚痉。两耳叶黄。耳中策策作痛。继则耳...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋二十二、遗泄门
〔原文〕一法∶治遗精白浊,诸冷不生。戍亥间阴旺阳衰之际,一手兜外肾,一手搓脐下八十一次,然后换手,每手各九次,兜搓九日见验,八十一日成功。〔解说〕治疗男性遗精,白浊,肾阳不足,虚寒不能生精种子。可在戍...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕一、中风门
...及小腿寒痹。小结∶本书首篇叙述了中风病的导引治疗。中医认为风是四时之气,分布八方,主长养万物。正常的风不会伤人,当人体正气不足或气候骤变时,人体受到邪风侵袭才会生病。古人把这种邪风伤人所致之病,统称为...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕七、痰饮门
〔原文〕一法∶左右侧卧,不息十通。治痰饮不消。右有饮病,右侧卧,左有饮病,左侧卧,又有不消气排之,左右各十有二息,治痰饮也。〔解说〕左侧卧或右侧卧,不息行气十通。可治痰饮不消。右有饮病,宜采用右侧卧位...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕