第二节·六经病理
...三五年陈逊斋先生在前中央国医馆附设训练班的演讲词。综合全文大意,所谓三阳,它的病多属于进行性,而其人的脏器体功尚强壮,未曾发现衰弱状态的三种证状。所谓三阴,它的病多属退行性,而其人的机体功能已非强壮,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋第三节·六经病证
...阳经主皮毛。故《内经》云。太阳者毫毛其应。上与肺经相关。故形寒则伤肺。下与肾经相关。故汗多则溺少。若兼脾经证。必其人素禀多湿。兼胃经证。必其人新挟食滞。少阳标证。寒热往来。耳聋胁痛。少阳本证。目眩咽干...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋(十二)服气吐纳诀
...,开窍于鼻,肺气贯注于五脏。肺受风即鼻塞不通。肺有疾病,可在呼气时默读“”以治疗。呵字配属于心,心开窍于舌,统摄五脏。心经有热即口舌干燥。心有疾病,可在呼气时默读“呵”字以治疗。呼字配属于脾,脾开窍唇...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕药饵不可轻服论
...较霸烈,原非脾胃嫩脆者所宜。况问切不能真确,焉能知疾病之所在。惟凭望色以追寻病能,细心诊察,始能证明病之地位及程度,用历久的经验,临床以施治。毫疗厘千里,药饵岂易服哉。粗疏庸愚之辈,不明生理,不知病能...
中医古籍;幼科概论;明;佚名十二、积聚门
...象将阳光中红紫光芒,吸入口中吞咽入体内,使到达患有疾病的脏腑,若其脏内感觉到内气已至,再以气攻疾病的患处,患处产生了温暖感觉,有汗出时就会疗效更好。咽气九次者,是为阳数,有助阳功效。逼置脐下,就是使气...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕全神语
...,一家安泰,真仙境矣。身体强健,则恨欲不称心;一朝疾病淹缠,卧床寝席,百般痛苦,回想四体康强时,真仙境矣。无奈人只见一层,不见二层也。
中医古籍;寿世传真;修养宜宝精宝气宝神第三总论精气神;清;徐文弼(九)彭祖谷仙卧引法
...,引气十遍;两脚向内转,引气十遍,可治身体各种劳损疾病。以上共十节,行二百五十息。彭祖是古代著名养生家。据班固《汉书·古今人表》记述,彭祖姓名铿,陆终氏第三子,颛顼帝玄孙,轩辕黄帝第八代裔孙。《史记·...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...。惟有在凌晨清静时侯,行气最好,这种功法能治疗各种疾病。〔原文〕十四法∶展两足上。除不仁,胫寒之疾也。〔解说〕展开两足向上抬脚,可以治疗麻木不仁及小腿寒痹。小结∶本书首篇叙述了中风病的导引治疗。中医认...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕五脏所属之部位及病能的现象
...之内伤,无六欲之外伤,在饱食憩眠中即行长成,何致感疾病。就偶有病痛,亦不过在经,不能入腑,况入脏乎?故疾病不能直接侵及,何致有伤也。若脾肺二脏感受的内伤乳食,外伤风寒不能清解,失或延医之时效,或冶法错...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(十)王子乔八神导引法
...为二丈四尺。)行导引者,虚证应闭目,实证应开目,按疾病所苦的部位行气,不要执守七息即止的方法,令气缓缓往来,约二百余次为限度。采用坐位,细匀地咽气,五六遍若仍无疗效,再反复使用这种方法,直至病苦消失为...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕