徐熙宇文学内眷前后心痛耳鸣眩晕呕逆吐酸四肢酸软
卷五宜兴治验徐熙宇文学内眷,常患前后心痛,每痛必面赤手心热,耳鸣眩晕,即饮白汤,亦停膈间不下,且作酸呕逆,吐出皆酸水,五七日方止。四肢酸软无力,气逆上嗳,乃其常也。两手脉皆沉数,左弦,此上焦有痰饮故也...
中医古籍;孙文垣医案;卷五宜兴治验;清;孙一奎丁文学令姊晕厥
卷一三吴治验丁文学长令姊,常患晕厥,吐痰碗许乃苏,一月三、五发。后又口渴,五更倒饱,肠鸣腹疼,泄泻,小水短涩,咳嗽。余脉之,两寸濡弱,两关滑大,此中焦痰积所致也。先与二陈汤,加苍术、山楂、麦芽以健脾祛...
中医古籍;孙文垣医案;卷一三吴治验;清;孙一奎徐文学三泉令郎右胁胀痛
卷二三吴治验徐文学三泉令郎,每下午发热直至天明,夜热更甚,右胁胀痛,咳嗽吊疼,坐卧俱疼。医以疟治罔效。延及二十余日,热不有退。后医谓为虚热,投以参术为主,痛益增。逆予诊之,左弦大,右滑大搏指。予曰∶《...
中医古籍;孙文垣医案;卷二三吴治验;清;孙一奎二、风痹门
...,两手抱左膝头,伸腰,用鼻吸气,尽力行七息。可消除下肢难以屈伸、跪拜、起立,小腿疼痛麻木。〔原文〕九法∶左右拱两臂,不息九通。治臂足痛,劳倦,风痹不随。〔解说〕采用左右臂抬起拱抱胸前姿式,闭气不息九通...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕学五运六气纲领
...,诸方所略,其理奥妙,未易造入,愿发明焉。丹溪曰∶学医之初,宜须先识病机之变化,论人形之处治。若便攻于运气,恐流于马宗素之徒,而云某生人,某日病于某经,用某药治之之类也。或问∶人之五脏六腑,外应天地。...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫脉学源流
卷一轩辕使伶伦截谷之竹,作黄钟律管,以候天地之节气;使岐伯取气口,作脉以候人之动气。黄钟之数九分,气口之数亦九分,律管具而寸之数始形。故脉之动也,阳浮九分,阴得一寸,合于黄钟。黄钟者,气之先兆,能测天...
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆核骨踝胫辩
...之股相配,是四肢中分出之四大名目,上肢曰膊、曰臂,下肢曰股、曰胫也,故皆从月。若踝者,近足之突骨也,故从足。若曰踝在胫下则可,而谓胫旁即踝未可也。上内。按“”字,张景岳《类经》及汪《类纂》李士材《知要...
中医古籍;吴医汇讲;卷三;清;唐大烈第九节·里真热而表假寒
...辨其手足自热而至温。从四逆而至厥。上肢则冷不过肘。下肢则冷不过膝。按其胸腹。久之又久则灼手。始为阳盛格阴之真候。其血必瘀。营卫不通。故脉道闭寒而肌肤如冰。治宜先用烧酒浸葱白紫苏汁出。用软帛浸擦胸博四肢...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第三章·表里寒热;清;俞根;徐荣斋神仙统论
...十八神仙服饵门论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学所能致,至于导养得理,以尽性命...
中医古籍;圣济总录;卷第一百九十八神仙服饵门;宋;由政府组织编写医家论
...二,亦为私欲所汨没,安能奏功?故医者能正其心术,虽学不足,犹不至于害人。况果能虚心笃学,则学日进;学日进,则每治必愈,而声名日起,自然求之者众,而利亦随之。若专于求利,则名利秘两失,医者何苦舍此而蹈彼...
中医古籍;医学源流论;卷下古今;清;徐大椿