火漆
...斯真腊南番等处,有小虫如蚁,绿树枝造成,正同造白蜡一般。吾杭造胭脂者,借以染制。然第用紫梗一味,则色不能红,必须配以黄叶水同煎,色始红艳,其所余之渣则火漆也。入药只须研极细用之,中有枝梗不受研者筛去。...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷九器用部;清;赵学敏(八)宁先生导引行气法
...年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕九、胁痛门
...,呼吸促迫或滞塞。本篇是先念咒语而后调息,这种方法一般不会影响呼吸。本节对呼吸方法提出了“令息调长,如云,如雷”的要求,这是非常正确的。练气功的基本呼吸要求就是要使呼吸“调柔入细,引病短令长”,柔细就...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕七、痰饮门
...,遇寒则聚,得温则行。本篇主张采用侧卧,不息法。治一般痰饮,谓右有饮病,右侧卧,左有饮病,左侧卧。如果是较严重的痰饮病,还应以意念引“内气”排除痰饮。这实际上就是前述的引气攻病法(见“一、中风门”解说...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕57.论革脉之形状及治法
三、医论革脉最为病脉中之险脉,而人多忽之,以其不知革脉之真象,即知之亦多不知治法也。其形状如按鼓革,外虽硬而中空,即弦脉之大而有力者。因其脉与弦脉相近,是以其脉虽大而不洪(无起伏故不洪),虽有力而不滑...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯论脾胃之实热虚热
...深黄且兼黑,或燥结不通。此时即身体发热,食欲不振,精神疲倦,或呕吐味苦兼酸,或大渴消水而泻黄汁。凡此等之症形,是胃热脾实而不和也。大部分为伤食停饮,日数一多,脾胃均因滞生实热,是内里蕴成之热,而非外感...
中医古籍;幼科概论;明;佚名4.霍乱暴脱证
五、医案(十七)霍乱门邑北境刘氏妇,年近四旬,得霍乱暴脱证。病因受妊五六个月,时当壬寅秋令,霍乱盛行,因受传染,吐泻一昼夜,病似稍愈,而胎忽滑下。自觉精神顿散,心摇摇似不能支持。遂急延为诊视。证候迨愚...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(十七)霍乱门;清;张锡纯十二、积聚门
...痊愈。小结∶积聚是指腹内结块,或胀或痛的一种病证。一般认为积是有形的结块,固定不移,痛有定处,病属血分,在脏;聚是无形气,聚散无常,痛无定处,病属气分,在腑。本病的发生,多因七情郁结,饮食内伤等,致令...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕三、心腹痛门
...宜常摩”为养生要诀之一。方法是两手搓热,然后相叠(一般右手按在左手背上),用掌心在脐的周遭,右边上来,左边下去的顺时钟方向,分小圈、中圈、大圈各转摩12次。腹痛时摩腹可以理气止痛,无病之人,常摩腹可以调...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十一、香港脚门
...古代因其主症是足缓纵不随,又名“缓风”或“脚弱”。一般可区分为两个类型,即以足肿者名湿香港脚,不肿者名干香港脚。干、湿香港脚如出现气促胸闷,心悸烦渴等证,则称为香港脚冲心,为香港脚病之危候。本篇对香港...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕