十三·辨心胞络三焦脉
...寒火之六气。人肖天地。其脏腑之具于身者。与天地造化生成之理。若合符节。是故在天为风。在地为木。在人脏腑为肝为胆。在天为热。在地为火。在人脏腑为心为小肠。在天为湿。在地为土。在人脏腑为脾为胃。在天为燥。...
中医古籍;诊脉三十二辨;清;管玉衡治湿之剂
...两加淡味桂半钱煎服清按此解散湿热上中二焦之剂太阴经的药也良方胃苓汤治夏秋之间脾胃伤冷水谷不分泄泻不止五苓散平胃散上和合姜枣煎空心服按此乃表里除湿之剂东垣所谓上下分消其湿是也太阳太阴经药也出阳明饮痞例仲...
中医古籍;玉机微义;卷六泄泻治法;元;明;徐彦纯妊娠统论
...恐形异梦而感不祥也,妊妇所以择食者,盖假五气五味,生成五脏,气味各随所喜而归之,阴阳应象论曰,酸生肝,苦生心,甘生脾,辛生肺,咸生肾,此五脏假五味以生也。六节脏象论曰,臊气凑肝,焦气凑心,香气凑脾,腥...
中医古籍;圣济总录;卷第一百五十四妊娠门;宋;由政府组织编写本草乘雅义例
...繁就简,多仍旧文。语有之,见色见心,设繇是而循所以生成之序,以返而探所以生成之原。如良将用兵,务使兵识将意,将识兵情,斯靡投不善矣。作图说〔核〕。本经〔〕本经言简意尽,精义入神,其范围曲成之妙,非古之...
中医古籍;本草乘雅半偈;明;卢之颐论君火相火之病
...故曰君火。阳之在下者,为阴中之阳,故曰相火。此天地生成之道也。其在于人,则上为君火,故主于心。下为相火,故出于肾。主于心者,为神明之主,故曰君火以明。出于肾者,为发生之根,故曰相火以位。至其为病,则以...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾五行统论
...行而已。故河洛图书具阴阳之象,分左右中前后以列五行生成之数焉。先儒曰∶天地者,阴阳对待之定体;一二三四五六七八九十者,阴阳流行之次序。对待非流行不能变化,流行非对待不能自行,此五行所以流行于天地中而为...
中医古籍;类经图翼;卷一运气(上);明;张介宾伤寒言证不言病
...证奸,赃以证盗,刃以证杀,不容辞而无所逃其情矣。且人之心、肝、脾、肺、肾在人身中,藏而不见者。若夫口、鼻、舌、耳、目则露而共见者也,五脏受病,人焉能知之?盖有诸中,必形诸外。肝有病则目不能视,心有病则...
中医古籍;伤寒六书;伤寒琐言卷之一;明;陶华九针论
...。经曰。病在分肉间取以员针。三曰针。法人。谓人所以生成者。血脉也。为之治针。必大其身而圆其未。令可以接脉勿陷。以致其气。令邪气独出。故针者。取法于黍粟之锐。长三寸半。主按脉取气。令邪出。经曰。病在血气...
中医古籍;普济方·针灸;卷一针灸门;明;朱梓海藻
...长四、五尺;一种茎如钗股,叶如蓬蒿,谓之聚藻,扶风人谓之藻聚,为发声也。二藻皆可食,熟其腥气,米面糁蒸为茹,甚佳美,荆杨人饥荒以当谷食。今谓海藻者,乃是海中所生,根着水底石上,黑色如乱发而粗大少许,叶...
中医古籍;本草图经;草部中品之下卷第七;宋;苏颂论婴儿胎热
...者是也。乃婴儿在胎元中,秉受母体之内热,或遗传父母的淋毒,及杨梅结毒,以致儿体中内蕴毒火,胎毒待往外发之象。按肌红本婴儿之正色,有此天然之正色,始易长养而茁壮。然必淡红色,且皮肤细润柔泽,非若胎热之深...
中医古籍;幼科概论;明;佚名