(十)王子乔八神导引法
...并且足底感到气至温暖。完成此功法的人即成为什么病都没有之人了。“八神脏”的形状是怎样的呢?大体上讲,喉咙(气管)就象一条白银环,由十二节复合在一起组成,连系于胸,气管向下所系的是肺,它色白而富有光泽,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕临产
...产而难产者。或谓有神护佑,非也。总因胎起于私,怕人知觉,只得极力忍痛,痛到没奈何时,自脱然而出,其理甚明,有何疑虑。或曰∶不宜用力,已闻教矣,不知先误用力,已至横生倒产,有何法治之否?曰∶急令安睡,用...
中医古籍;验方新编;卷二十妇科临产门;清;鲍相璈湿痰流注门主方
...注,初起肿痛无头,皮色不变,久而不治,则发热作脓。知觉早者于未破时急服此方十余剂,即能内消,最称灵验。橘红防风秦艽木通(各一钱)真胆星(二钱)川贝母僵蚕(炒)桃仁(炒)五倍子金银花(各三钱)防己(八分...
中医古籍;疡医大全;卷二十九癞癣部;清;顾世澄临产须知十四则
...有体气妇女,皆足以触胎致殃,俱宜防备避忌。俗忌多人知觉,盖多一人入房,则多一时迟延。此虽俗论,却有至理,恐产妇心烦,以致难产也。一、临产宜肃静须知∶凡孕妇临盆,房中不得喧闹,即有意外紧事,户外不得叫喊...
中医古籍;胎产心法;卷之中;清;闵纯玺杂忌须知第十四
...瓷器密贮。每日清早用白汤泡用数条,或干用亦可。但遇知觉饥时,随用数条甚便,服至百日,轻身耐老,壮助元阳,培养脾胃,妙难尽述。胃爱丸胃爱丸中参茯苓紫苏山药豆蔻陈莲肉甘草蜜丸灵脾虚不食效如神治溃疡脾胃虚弱...
中医古籍;外科正宗;卷之一痈疽门;明;陈实功养生肤语
...∶此君姓顾,笃好学仙。色泉顾而问之,一人高声曰∶仙没有,无欲即仙。因与同东行,指海中而去。醒而自思畴昔所梦,非仙也邪?余因无欲即仙一语甚近道,志之。黄可斋言∶嘉靖年间至京,遇内膳来自吏部李古冲所,得尝...
中医古籍;养生导引秘籍;明;胡文焕痹论
...虽衣絮温覆,犹尚不仁者,谓之苛也。故知近衣絮温覆即知觉者,为不仁也。营虚卫实,气至知觉,故犹仁也。若营实卫虚者,肉不仁也。若营卫俱虚,则不仁之甚,故肉同苛。如,同也。所以身肉不仁甚者,与神不能相得,故...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十八·风;唐;杨上善痉书
...是何物。如何又生得痰出来。痰虽有形。惊是着骇。心之知觉。神之感应耳。无踪迹可寻也。痰如何骇得人生出惊来。惊于自己。且无踪迹。有何生出风来。风虽寓形于动。搐是如何动。六书无搐。义不可稽。夫热既无一毫实可...
中医古籍;伤寒论条辨;明;方有执第四节·伤寒转脱
...脱”,“外闭内脱”者,是表示着邪正交争的极限。由于知觉运动神经既为邪热蒙闭而失其生活机能,机体抗病的力量,渐渐衰减;产生了“邪与正势不两立”的尖锐斗争状态,结果与之外遁而俱脱──内闭外脱。另一方面∶邪...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋痈疽治法总论
...。疮本发于阴者,为疽为冷,为硬为虚,此症难治。患者知觉欲生,而故将辛香酒煎大方热药以助之,医者又欲患处高肿,热作脓,敷以热药,图其起发,故疮得药性大热,转阴为阳。其疮虽得微肿微热微痛微脓,但疮形终不似...
中医古籍;外科选要;卷上;清;徐直銈