五常政大论篇第七十
...而埃昏气交,大雨时降,邪伤肾也。故曰∶不恒其德,则所胜来复,政恒其理,则所胜同化。此之谓也。帝曰∶天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温,其故何也?岐伯曰∶阴阳之气,高下之理,太少之异也。东南...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十;唐;王冰次自序
...解玄机,无不符其天理。乃以始为文本画卦,造六甲历纪命曰《太始天元册文》,垂示之于后人也。以诮神农,昭明其道,乃始令人食谷,以尝百药,而制《本草》矣。然后黄帝命其岐伯及鬼臾区,以发明太古灵文,宣陈造化之...
中医古籍;素问要旨论;序;金;刘完素二十八、伤寒鼻衄候
...积毒瓦斯,故头痛、体疼而壮热。其鼻衄,是热搏于气,而乘于血也。肺候身之皮毛,其气开窍于鼻。蕴寒先客皮肤,搏于气而成热,热乘于血,血得热而妄行,发从鼻出者,名鼻衄也。凡候热病而应衄者,其人壮热,频发汗,...
中医古籍;诸病源候论;卷之四十五小儿杂病诸候一(凡二十九论);隋;巢元方至真要大论篇
...不应也。)天地之气,内淫而病如何?岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野昧,草乃早秀。民病洒洒振寒,善呻数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,鬲咽不通,食则呕,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重。...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄寒热顺逆第三
...而寒独留于外。此阳虚外寒也。劳倦形衰则伤肝气。木郁而乘脾。致谷气不盛。谷气不盛。而上焦不行。下脘不通。则胃气热而留于胸中。是脾不行而内热也。此阴虚生内热也。又情欲不节。五脏失守而伤精。精伤则水亏。此亦...
中医古籍;内经博议;卷之三述病部上;清;罗美寿夭刚柔篇第六
...五脏六腑皮肤筋骨之义。觉不允当。故曰病在阳者(止)命曰风痹马云。病在阳经者其名曰风。(义见素问风论)病在阴经者其名曰痹。(义见素问痹论)阴阳两经俱受其病。其名曰风痹。东垣李氏云。病在阳者命曰风。此病在...
中医古籍;灵枢识;卷一;日本;丹波元珍(六)《灵枢·营卫生会》篇
...而阳衰,日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴,平旦阴尽而阳受气,如是无已,与天地同纪。黄帝曰∶老人之不夜瞑者,何气使然?少壮之人不昼瞑者,何气使然?岐伯答曰∶壮者之气血盛,其肌肉滑,气道...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵痈疽之脉
...憾者。必先以脉为首务也。灵枢经云。见其色。知其病。命曰明。按其脉。知其病。命曰神。嗟嗟。神其难言也。夫诚以病在脏腑。不能以告人而脉告之。脉不能以接人而指接之。则是脉也者。乃天真委和之气。非图可状。非言...
中医古籍;外科大成;卷一总论部;清;祁坤经解
...,乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营气。肺手太阴之脉,起于中焦,中焦与胃相并,而其气出于上焦之后者,以上焦宗气聚于胸中,而中焦之气输于肺而近背,故出上焦之后矣。以其并胃中,故所受者...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷《内经》脉义
...泄而脱血脉实,病在中脉虚,病在外脉涩坚者,皆难治,命曰反四时也。玉机真藏论曰∶凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易已;脉从四时,谓之可治;脉...
中医古籍;景岳全书;卷之四道集脉神章(上);明;张介宾