七十四难
曰∶《经》言春刺井,夏刺荥,季夏刺俞,秋刺经,冬刺合者,何谓也?然∶春刺井者,邪在肝;夏刺荥者,邪在心;季夏刺俞者,邪在脾;秋刺经者,邪在肺;冬刺合者邪在肾。其肝、心、脾、肺、肾,而系于春、夏、秋、冬...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十六难
曰∶何谓补泻?当补之时,何所取气?当泻之时,何所置气?然∶当补之时,从卫取气;当泻之时,从荣置气。其阳气不足,阴气有余,当先补其阳,而后泻其阴;阴气不足,阳气有余,当先补其阴,而后泻其阳。荣卫通行,此...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十七难
曰∶《经》言上工治未病,中工治已病者,何谓也?然∶所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,见肝之病,不晓相传,但一心治肝,故曰治已病也。
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十八难
曰∶针有补泻,何谓也?然∶补泻之法,非必呼吸出内针也。知为针者,信其左∶不知为针者,信其右。当刺之时,先以左手压按所针荥俞之处,弹而努之,爪而下之,其气之来,如动脉之状,顺针而刺之。得气因推而内之,是...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十九难
曰∶《经》言迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实?虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无。何谓也?然∶迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病泻手心主俞,是谓迎而夺之者也,补手心主井,是...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法八十难
曰∶《经》言有见如入,有见如出者,何谓也?然∶所谓有见如入者,谓左手见气来至乃内针,针入见气尽,乃出针。是谓有见如入,有见如出也。
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法八十一难
曰∶《经》言无实实虚虚,损不足而益有余。是寸口脉耶?将病自有虚实耶?其损益奈何?然∶是病,非谓寸口脉也,谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚,肝者木也,肺者金也,金木当更相平,当知金平木。假令肺实而肝虚,微...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十难
曰∶春夏刺浅,秋冬刺深者,何谓也?然∶春夏者,阳气在上,人气亦在上,故当浅取之;秋冬者,阳气在下,人气亦在下,故当深取之。春夏各致一阴,秋冬各致一阳者,何谓也?然春夏温、必致一阴者,初下针,沉之至肾肝...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十五难
曰∶《经》言东方实,西方虚,泻南方,补北方,何谓也?然∶金、木、水、火、土,当更相平。东方木也,西方金也。木欲实,金当平之;火欲实,水当平之;土欲实,木当平之;金欲实,火当平之∶水欲实,土当平之。东方...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法迎随补泻纪篇
...乃住针留二呼乃火生数也乃四面以手弹之气至针下即推而进针至于五分留七呼应火之成数也是引天气而接地气也针头似动其气相接也急出其针可泄泻有余之气此泻包络小心之源也应相火之胜也其君火之源者故名曰少阴之源也少阴...
中医古籍;素问六气玄珠密语;卷一;唐;王冰