攒簇五行
拼音:zǎncùwǔxíng攒簇五行气功内丹术术语。《脉望》卷五:“精神魂魄意聚而为一,是谓攒簇五行。”即五气朝元。见该条。
气功学受气
拼音:shòuqì英文:bedeceived受气①受纳水谷精微之气。《灵枢·决气》:“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。”②吸收天空之清气。《灵枢·阴阳清浊》:“受谷者浊,受气者清。”
手足不仁
...,寒不知也,热不知也,任其屈伸灸刺,不知所以然者,是谓不仁也。由邪气壅盛,正气为邪气闭伏,郁而不发,荣卫血气虚少,不能通行,致斯然也。”《金匮要略心典·腹满寒疝宿食病脉证治》:“手足不仁,或身疼痛,阳...
中医学;中医症状名十二禁
...者,其脉乱气散,逆其营卫,经气不次,因而刺之,……是谓伐身。”即禁房事、禁醉滔、禁大怒、禁过劳、禁过饱、禁饥饿、禁大渴、禁大惊、禁大恐等,以及远路乘车而来,或步行而来的,都应经过休息,在情绪安定、气血...
刺法;中医学;针灸学;刺法灸法学肾为唾
拼音:shènwéituò肾为唾生理学名词。系五脏化液之一。唾为肾之液。《素问·宣明五气》:“……肾为唾,是谓五液。”肾经有一络上挟舌本,通舌下廉泉、玉英二穴而泌唾,故唾为肾液。参见五脏化液条。
中医学;生理学名词肾恶燥
...而导致肾之病变。《素问·宣明五气》:“……肾恶燥,是谓五恶。”王冰注:“燥则精竭涸。”
中医学;脏象学说;中医基础理论肾藏志
...气篇》。《黄帝内经素问·宣明五气》:“……肾藏志,是谓五脏所藏。”王冰注:“专意而不移者也。”
中医学;脏象学说;中医基础理论;针灸学上焦
...上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓气。”将横膈上的胸部,包括心、肺两脏和头面部,称做上焦。也有人将上肢归属于上焦。上焦的生理功能以“开发”、“宣化”和“若雾露之溉”为主。温病三焦辨...
中医学;三焦分部名;中医辨证方法;温病辨证;中医基础理论;六腑;针灸学三虚
...》:“乘年之衰,逢月之空,失时之和,因为贼风所伤,是谓三虚。”
中医学;运气学说;中医病证名闰以太息
...余也,犹闰月之谓。言平人常息之外,间有一息甚长者,是谓闰以太息。”