九针十二原第一
...吹云。明乎若见青天。邪散而正气光明也。黄帝曰。愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰。五脏五输。五五二十五输。六腑六输。六六三十六输。经脉十二。络脉十五。凡二十七气以上下。所出为井。所溜为荥。所注为输。所行为经...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪宣明五气篇第二十三
...故无问答之辞。而不曰论。五味所入。(伯高曰。胃者。五脏六腑之海也。水谷皆入于胃。五脏六腑。皆禀气于胃。五味各走其所喜。酸先走肝。苦先走心。甘先走脾。辛先走肺。咸先走肾。谷气津液已行。荣卫大通。乃化糟粕...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪酒鼻
...面之中,属土,为呼吸气息出入之门户,气血之精明者,皆上注于面,入于其窍。故胃中湿热与中焦热所化之血,上输于肺,随呼吸之息,熏蒸鼻端,凝结皮肤,遂成红赤、甚则盈面,不独在鼻也。予尝以凌霄花为末,和密陀僧...
中医古籍;推求师意;卷之上杂病门;明;戴思恭辨鼻渊鼻痔鼻衄论
...口鼻有黑气,及见鼻衄为不可治者,何也?盖五脏之华,皆上注于面,凡色红赤者,阳热之生气也;青黑者,阴寒之绝气也。况口鼻为阳明多血多气之部,而见阴寒惨杀之气,则胃中阳和之气衰败可知矣;复至鼻衄,则阳亡阴走...
中医古籍;疡科心得集;卷上;清;高秉钧九、本神
...不至。然则神至心必至,心住神亦住。邪客篇曰∶心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。心伤则神去,神去则死矣。故曰事其神者神去之,休其神者神居之。则凡治身者,太上养神,其次养形也。诸神详义见藏象会通。搏音...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾目病
...阴阳应象论云∶诸脉者皆属于目。又曰∶目得血而能视。五脏六腑之精气,皆上注于目而为之睛,睛之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为目窠之总络,气之精为白眼,肌肉之精则为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉...
中医古籍;医学正传;卷之五;明;虞传逆调论篇第三十四
...中。则火盛而不能灭矣。夫肾主藏精。阳明之所生也。肾之精气。复上与阳明相合。戊癸合而化火。火土之气。阴气虚少。则阳独治矣。然独阳不生。谓不能再生长其阳热。惟此独胜而止矣。张兆璜曰。能灭盛火。即是阴阳和调...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪经解
...肺经之气也,其气即胸中之宗气,宗气者,由胃所化水谷之精气,与肾中先天元阳之气会合者也。盖脾主为胃行其津液,由脾鼓运,而胃气始得上输于肺,而肺权衡敷布周行,然后流于两手寸口之脉,以肺为华盖,而朝百脉,故...
中医古籍;灵素节注类编;卷四上四诊合参总论;清;章虚谷十二邪
...?(涕泣多,目无所见,何气使然也?)岐伯曰∶心者,五脏六腑之主也。(涕泣出之所以有三,心者神用,脏腑之主,一也。)目者,宗脉之所聚,上液之道也。(手足六阳及手少阴、足厥阴等诸脉凑目,故曰宗脉所聚。大小...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十七·邪论;唐;杨上善津液
...按∶《灵枢》涩作湿,下溜作下留,《甲乙》作下流。)五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主水。(平按∶水《灵枢》、《甲乙》作外。)故五脏六腑之津液尽上渗于目,心悲...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十九(卷首缺)·气论;唐;杨上善