原病篇第一

...者，亦必求之，恐其邪隐于中，如寒胜化火之类也。其病之化似盛者，必责之，恐其盛之未的也；其病之化似虚者，亦必责之，恐其虚之未真也。病机皆用此四句为法。庶几补泻不差。今河间但以病化有者为盛，无者为虚，不复...

第八节·论外疡温养之剂

...也。然必不能洪数滑实。亦有按之有力者，则毒势凝聚不化之征，尤为重证。治之如法，其毒得化，证势少松，而脉即无力矣。其项背必牵强不利，皆寒邪之确证。于法必温经宣化，且必升举大气，通行经络（此所谓升举大气者...

素问六十年运气病治之纪

...司天之政气化营运先天。此下总结辰戌年太阳司天。六气之化也。凡子寅辰午申戌六阳年。皆为太过。丑亥酉未巳卯六阴年。皆为不及。太过之气。常先天时而至。故其所生长收藏气化营运皆早不及之气。常后天时而至故。其气...

病机论

...物反燥若火。是金极而反兼火化也。故病血液衰也。燥金之化。极甚则烦热气郁。痿弱而手足无力。不能收持也。凡有声之痛。应金之气。故此脏气平则审平。太过则坚成。不及则从革也。诸病寒热。皆属于肾。水静养动耗。寒...

二、阴阳

...；纷之为纪，小德川流也），变化之父母（经曰∶物生谓之化，物极谓之变。《易》曰∶在天成象，在地成形，变化见矣。朱子曰∶变者化之渐，化者变之成。阴可变为阳，阳可变为阴，然变化虽多，靡不统于阴阳，故为父母）...

阴阳常变论

...地不生，夫不妇不成，又谓元不生于元而生于贞，盖天地之化，不翕聚则不能发散，故不贞则无以为元，而非生生不穷之道也；又不必以阴为轻，则先儒之说未尝偏轻偏重也。故阴阳得其正，则平若权衡，阴阳失其和，则反如冰...

己酉岁图

...寒并兴。草木其用静定。其化兼所不胜。四维有埃云润泽之化。则之变。则秋有肃杀霖霪之复。其眚四维。其藏脾。其严峻。名木苍凋。苍谷乃损。胸胁暴痛。下引少腹。甘和调中。初之气。自戊申年大寒日巳初。至是岁春分日...

下乳门（二则）

...而无气亦不能生乳。乳者，气血所化也。然二者之中，血之化乳，又不若气之化乳为速。新产之后，血已大亏，生血不遑，何能生乳，全藉气以行血而成乳也。今数日乳不下，血诚少，而气尤微。世人不知补气之妙，一味通乳，...

五行生成数（旧经）

...又云水旺而生荧HT、煌，以火而少赤，不行火令，至阳精之化也。故得其火之二数者，应水中之火，石中之火也。景霁山昏，苍埃四合，山川如堵，鼓坼太虚，天地远，气散焉，口风阳化阴长，木始生也。燥风交而生岁星，阴阳...

薄荷

...而无以育神者。（神为气之主）皆恃此味本阴以纾阳而清之化之。若但执为治风。执为治热。均未尽其精微也。总之。此味所司者。气分之清化。如炎之候。商动而酷热顿转。此造化元机。在于退热之先。而薄荷适有合焉者。或...