喘
...活人书》云气有余则喘。后代集症类方,不过遵此而已。独王海藏辨云∶气盛当作气衰,有余当认作不足。肺气果盛,有余则清者下行,岂复为喘?以其火入于肺,炎烁真阴,衰与不足而为喘焉。海藏之辨,超出前人,惜乎未竟...
中医古籍;古今名医汇粹;卷五病能集三(杂证十三门);清;罗美顺气一日分为四时第四十四
...。夕则人气始衰。邪气始生。故加。夜半人气入脏。邪气独居于身。故甚也。黄帝曰。其时有反者何也。岐伯曰。是不应四时之气。脏独主其病者。是必以脏气之所不胜时者。甚以其所胜时者。起也。黄帝曰。治之奈何。岐伯曰...
中医古籍;内经评文;卷七;清;周学海经解
...,土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主时也。脾脏者,常着胃,土之精也。土者,生万物而法天地,故上下至头足,不得主时也。四时之气,金、木、水、火本相克制,肺、肝、心、肾亦然,全赖土气居中...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷丹砂之戒
...余自袁州还京师襄阳乘舸邀我于潇洲屏人曰我得秘药不可独不死今遗子一器可用枣肉为丸服之别一年而病其家人至讯之曰前所服之药误方且下之下则平矣病二岁竟卒卢大夫死时溺出血肉痛不可忍乞死及金吾以柳贲得罪食贲药五十...
中医古籍;医说;卷九金石药之戒;宋;张杲水论
...凑目也,是以俱悲则神气传于心精,上不传于志也,而志独悲,故泣出也。(彦,美言也。人之美言有当,故取以为信也。彦言心悲名曰志悲,有所以也。良以心与精在于目,俱为悲者,神气传于心精,不传于志,亦无神持,故...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十九(卷首缺)·气论;唐;杨上善用药式样
卷下心经有余。黄连解毒散心中。连柏黄芩栀子同。独活引经宜仔细。其中妙法少人通。心经不足。清心莲子补心中。甘草黄芩并麦门。莲肉车前最补。茯苓八味共人参。小肠经有余。八正散能散小肠。木通瞿麦大黄良。车前滑...
中医古籍;订正太素脉秘诀;卷下;明;张太素15.驳方书贵阳抑阴论
...。人禀天地之气化以生,即人身各具一小天地,其气化何独不然。是以人之全身,阴阳互相维系,上焦之阳藏于心中血,中焦之阳涵于胃液,下焦之阳存于肾水,凡心血、胃液、肾水皆阴也。充类言之,凡全身津液脂膏脉腺存在...
中医古籍;医学衷中参西录;四、医话;清;张锡纯服水第六
...加神司土父神后五脏君名,众邪杂鬼如法而去。六七日后独善解音乐,不得礼拜,省习诵养气力。勿嗔怒嫉妒,勿调气,省睡眠。却鬼咒法∶咒曰∶然摩然摩。波悉谛苏若竭状暗提。若梦若想。若聪明易解。常用此咒法去之。服...
中医古籍;千金翼方;卷第十三·辟谷;唐;孙思邈三十五难
卷三三十五难曰∶五脏各有所,腑皆相近,而心肺独去大肠小肠远者,何也?然∶经言心荣肺卫,通行阳气,故居在上;大肠小肠,传阴气而下,故居在下,所以相去而远也。肝之腑胆,脾之腑胃,肾之腑膀胱,其位皆相近。心...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖五色主病提纲
...腹痛。腰脊控睾而痛。时窘之后。当耳前热。若寒甚。若独肩上热甚。及手小指次指之间热。胃病者。腹胀。胃脘当心而痛。上肢两胁膈咽不通。食饮不下。大肠病者。肠中切痛。而鸣濯濯。冬日重感于寒。即泄。当脐而痛。不...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏