惊悸恐总论
...门或问惊悸怔忡恐怖之别,曰悸即怔忡也。怔忡者,本无所惊,自心动而不宁。惊者,因外有所触而卒动。张子和云∶惊者为自不知故也,恐者为自知也。盖惊者闻响即惊,恐者自知,如人将捕之状,及不能独自坐卧,必须人为...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂琥珀
...丽、倭国者良。即松树荣盛时,流脂入土,千岁后,沦结所成也。一种象物珀,内有物形;一种血珀,殷红如血色;一种赤松脂,形如琥珀,浊大而脆,文理皆横;一种水珀,浅黄色,多皱文;一种石珀、深黄色,重如砂石;一...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐解精微论篇第八十一
...:臣授业传之,行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋。行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体所从,群下通使,临事以适道术,谨闻命矣。请问有...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十四针灸方宜始论
...,皆愈何也?岐伯对曰∶地势使然也。故东方之域,天地所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食,鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方...
中医古籍;针灸大成;卷一针灸直指;明;杨继洲病有鬼神论
...之,则应者斯至矣。夫人精神完固,则外邪不敢犯;惟其所以御之之具有亏,则侮之者斯集。凡疾病有为鬼神所凭者。其愚鲁者,以为鬼神实能祸人;其明理者,以为病情如此,必无鬼神。二者皆非也。夫鬼神,犹风寒暑湿之邪...
中医古籍;医学源流论;卷上病;清;徐大椿论三部所主脏腑病证
...皮毛;关主中焦、腹及腰;尺主下焦、小腹及足。此三部所主大略也。又有左右两手三部,为之六脉也;又有人迎、气口、神门,所主又各不同。盖左手关前曰人迎,右手关前曰气口,两关之后一分即曰神门。故脉法赞曰∶肝、...
中医古籍;外科精义;卷上;元;齐德之论温疟证
...。故朱肱初虞世以小柴胡白虎之类加桂以治之。此则仲景所谓温疟。疟之一证也。今庸医见前人有此治法。不问是何疟证。但见发寒发热。一概治之。疏矣。大抵疟证多端。有暑疟、有食疟、瘅疟、脾寒。而千金又有五脏所受不...
中医古籍;伤寒发微论;卷下;宋;许叔微调摄
...饮食是也,天气严寒,盖覆宜温燰,勿使受寒,恐被寒气所触,则痘不得出,亦不可过于重绵叠褥,使热。气壅滞,致痘不宣发,天气温暖,盖覆宜适中,恐客热与毒相并,致增烦热,亦不可轻易着单露体,使寒邪外侵,阻遏生...
中医古籍;医宗金鉴;卷五编辑幼科种痘心法要旨;清;吴谦脾气
...见之食闺门外望其色有病气意即告宦者平平好为脉学臣意所意即示之舍人奴病告之曰此伤脾气也当至春膈塞不通不能食饮法至夏泄血死宦者平即往告相曰君之舍人奴有病病重死期有日相君曰卿何以知之曰君朝时入宫君之舍人奴尽...
中医古籍;医说;卷十疝瘅痹;宋;张杲跋
...曰∶医者意也。旨在斯言,意殆为婴儿司命钥乎!顾身之所及,意斯及。身所不及则意穷,意所不及则药穷。惟是使药不穷于意,意不穷于身,非无穷方术不可也。昔韩子原道,而所喻于薪尽火传,安见夫火传之方脉,即不尽之...
中医古籍;婴童类萃;明;王大伦