序四
...、岐伯,相与论性命之学,即今《金匮》、《灵枢》、《素问》、《难经》。一以天地阴阳、四时寒燠、五行屈伸、悔吝之道,通于人身之风寒暑热、五脏六腑、相生互伐、强弱通塞之机。盖古先哲王明乎天人合一之理,而后颐...
中医古籍;本草新编;序;清;陈士铎腹中论篇第四十
...。)傅氏左传辨误云。杜云。肓。膈也。心下为膏。愚考素问刺禁篇云。膈肓之上。中有父母。杨上善云。心下膈上为肓。曾亲观猪脏心膈之处。方忆膈者隔也。自膈以上。皆心肺清洁之属。自膈以下。皆肠胃污浊之属。则心在...
中医古籍;素问识;卷五;日本;丹波元珍方论(十六)
...五篇。盖已非叔和之旧。然自宋以来。医家奉为典刑。与素问难经并重。得其一知半解。皆可以起死回生。则亦岐黄之正传。和扁之嫡嗣矣。机所作伤寒卒病论。自金成无己之后。注家各自争名。互相窜改。如宋儒之谈错简。原...
中医古籍;中国医籍考;卷三十八;日本五脏传病大论第十
...病在肝,愈于丙丁。丙丁不愈。加于庚辛。庚辛不加(《素问》作不死,下同),持于壬癸,起于甲乙。禁当风。病在肝,平旦慧,下晡甚,夜半静。病在心,愈于长夏。长夏不愈,甚于冬。冬不死,持于春,起于夏。病在心,...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧精神五脏论第一
...不治;恐惧者,荡惮而不收(《太素》不收作失守)。《素问》曰∶怒则气逆,甚则呕血,及食而气逆,故气上。喜则气和志达,营卫通利,故气缓。悲则心系急,肺布叶举,两焦不通,营卫不散,热气在中,故气消。恐则神却...
中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧天忌
卷第二十四·补泻平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷八第二十六《八正神明论》篇。新校正云∶“《八正神明论》又与《太素·知官能》篇大意同,文势小异。”检本书十九卷《知官能》篇与本篇《天忌》及下编《本神论》...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善水论
...第二十九(卷首缺)·气论平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷二十四第八十一《解精微论》篇。自曰请问哭泣而泪不出者至末,见《甲乙经》卷十二第一。黄帝坐明堂,雷公曰∶臣受业,传之以教,皆以经论,从容形法,阴...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十九(卷首缺)·气论;唐;杨上善往来寒热论
...寒为热,非荣血之为寒热也。男玉师曰∶何以治之?曰∶金匮肾气丸为主方,配四物以养血。
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪论杂病第四
...人常态也。盖先知节气者,能辨阴阳寒暑出入之盛衰。《素问》云∶阳盛人能冬不能夏,阴盛人能夏不能冬。此亦人之虚实与寒暑相为否泰者矣。且立夏气变纯阳,万物茂盛,用药者用热远热,如桂枝麻黄大青龙汤,并诸热药,...
中医古籍;奇效良方;疮诊论卷之六十五论疮痘初出证第一;明;董宿奏玉帝青辞
...历世绵远,屡遭兵火,其神书散亡,仅存者《灵枢》、《素问》而已,虽不尽传宗派,是亦能救人疾苦,保人性命,但少洞彻脏腑、刳肠、涤髓之神耳。(果能参悟《灵》、《素》,自然洞见脏腑,至于刳肠涤髓,乃后世法之巧...
中医古籍;扁鹊心书;卷首;宋;窦材