辨误
...稻是即糯也。今根据此二说,而谓汉以上无粳米,皆是臆度不足取焉,李春懋亦未知此谬矣。王叔和改稻米作粳米。此说未知出于何书,但《外台秘要》第五温疟病方内,引《千金》论白虎加桂枝汤,服度煮法后曰∶《伤寒论》...
中医古籍;药征续编;卷下粳米;日本上古天真论篇第一
...敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷一运法
卷二·立法周于蕃曰∶运则行之,谓四面旋绕而运动之也。宜轻不宜重,宜缓不宜急,俾血脉流动,筋络宣通,则气机有冲和之致,而病自告痊矣。一、运太阳。(穴注上。)用两大指运儿两太阳,往耳运转为泻,往眼运转为补。(...
中医古籍;厘正按摩要术;卷二·立法;清;张振鉴上古天真论篇第一
...敦敏,成而登天。乃问于天师曰∶余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第一;唐;王冰次三十四难
...也,而藏阴魄,阴生于阳也。人之初生,耳目心识,手足运动,啼呼为声,皆魄之灵也。百合病恍惚不宁,魄受扰也,魔魇中恶,魄气掩也。本神篇云∶并精而出入者谓之魄,言其运动之能处也。心藏神者,神主知觉,明照万事...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖神
...即所以生神。神为气之子,如有气以成形,乃有神之知觉运动。指始有身而言也。神为气之帅,如神行即气行,神住即气住。指既有身而言也。神静则心和,神躁则心荡,心荡则形伤。欲全其形,先在理神,恬和养神以安于内,...
中医古籍;寿世传真;修养宜宝精宝气宝神第三总论精气神;清;徐文弼复元丹
...次旋利如倾,次乃肿消喘止。盖药能助真火,以养真土,运动枢机,安平必矣。法当禁欲,并绝咸半年,乃不再作。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十四水肿证治脉例;宋;陈言黄父相痈疽论第一
...知痈疽之所从生。成败之时,死生之期,或有远近,何以度之可得闻乎?歧伯曰∶经脉流行不止,与天同度,与地合纪,故天宿失度,日月薄蚀,地经失纪,水道流溢,草芦不成,五谷不植,径路不通,民不往来,巷聚邑居,别...
中医古籍;千金翼方;卷第二十三·疮痈上;唐;孙思邈沉脉(阴)
...弹石,曰肾死。”杨氏曰∶“如绵裹砂,内刚外柔”,审度名义,颇不相戾。伪诀妄云∶“缓度三关,状如烂绵”,则是弱脉而非沉脉矣。若缓度三关,尤不可晓。沉而细软为弱脉,沉而弦劲为牢脉,沉而着骨为伏脉,刚柔浅深...
中医古籍;诊家正眼;卷二;明;李中梓头眩
...上虚则眩。下虚则厥眩虽为虚。而风家亦有眩者。盖风主运动故尔。伤寒阳明病。但头眩不恶寒。故能食而咳。其人必咽痛。为阳明中风。是风亦主头眩也。诸如此者。皆非逆也。及其诸逆。发汗剧者言。乱目眩者死。命将难全...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己