总论
...十八诸血门夫人之所以滋养其身者,唯气与血。血为营,气为卫。营行脉中,卫行脉外。周流不息,五虞四而忘返,或逆而上行。乃有吐衄便利汗痰诸证生焉。夫血之妄行,固由积热所致。然其证多端,难以概而论。有因饮食过...
中医古籍;普济方;卷一百八十八诸血门;明;朱橚阴阳色气味
...曰天以日月为水火易以坎离为水火医以心肾为水火丹以精气为水火肾者水也水中生气即真火也心者火也火中生液即真水也火水互藏乃至道之所在医家首宜省察骥案水曰润下润下者润而又下也火曰炎上炎上者炎而又上也下为阴上为...
中医古籍;内经药瀹;卷一;清;张骥病机
...)丹溪曰∶人受天地之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余,血常不足。何以言之?天地为万物父母,天,大也,为阳,而运于地之外;地,居天之中,为阴,天之大气举之。日,实也,属阳,而运于月之外;月...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十八虚损门;明;徐春甫营卫生会篇第十八
...营血之作用。故三十二难曰。心者血。肺者气。血为营。气为卫。相随上下。谓之营卫。通行经络。营周于外。亦即此意也。阳陇马云。陇、当作隆。素问生气通天论。有日中而阳隆。盖古以隆、陇通用。张云。陇、盛也。方以...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍张景岳命门后论
...完谷不化。盖化则无不营运,不化则无不留滞,营运则为气为血,留滞则为积为痰。此中焦火候之谓也。上焦如太虚者,神明根于阳气,阳气化为神灵,阳之在下则温暖,故曰相火以位;阳之在上则昭明,故曰君火以明。是以阳...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美正文
...,为冷、为虚、为寒;数为在腑,为热、为燥、为实;滑为血有余;涩为气独滞。能于是缕晰以求之,而疾莫能逃矣。顾浮沉以举按轻重言,若洪、芤、弦、虚、濡、长、散,皆轻按而得之类,故统于浮;短、细、实、伏、牢、...
中医古籍;脉象统类;清;沈金鰲营气第十六
...奉生身。莫贵于此。故独行于经隧。名曰营气。盖谓血之气为营气也。流液于中。布散于外者。谓中焦所生之津液。有流溢于中而为精。奉心神化赤而为血。从冲脉任脉。布散于皮肤肌肉之外。充肤热肉。生毫毛。其精之专赤者...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪儿科盗汗自汗
...汗久不己,则气血亏损,何以为长养之用耶!盖阳主气,气为卫,阴主血,血为荣,人之一身,负阴抱阳,平则宁,偏则病,故阴虚,阳必走而发热,汗出如水,热而涌,阳虚阴必乘,故发厥汗出,如水冷而流,其自汗者,谓不...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十二;清代;冯楚瞻二十一、诸脉证诊法
...,故刺志论曰,脉实血实,脉虚血虚也。然此血字,实兼气为言,非独指在血也。故下文曰∶长则气治,短则气病。又如逆顺篇曰∶脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足也。义可知矣。)长则气治,气充和也。短则气病,(...
中医古籍;类经;六卷脉色类;明;张介宾四十五难
...焦之分,心俞下,肝俞上,心统血,肝藏血,能化精微而为血之地,故为血会。大杼属足太阳,在项后第一椎下,去脊两旁各同身寸之一寸五分,为冲脉之俞。《灵枢·动输篇》曰∶冲脉与肾之大络,起于肾下,盖肾主骨,膀胱...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖