附∶原脉论(出《保命集》)
...父母,生杀之本始,神明之府也。既阴阳为神明之府,脉为血之府而明可见焉。血之无脉,不得循其经络部分周流于身,滂沛奔迫,或散或聚。气之无脉不能行其筋骨、脏腑、上下,或暴或蹶。故经曰∶出入废则神机化灭,升降...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛原脉论第二
...父母。生杀之本始。神明之府也。既阴阳为神明之府。脉为血之府。而明可见焉。血之无脉。不得循其经络部分。周流于身。滂湃奔迫。或散或聚。气之无脉。不能行其筋骨脏腑上下。或暴或蹶。故经曰。出入废则神机化灭。升...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素总论
...蠹。六气外伤。则清浊不分。泥丸汨乱。诸证迭起矣。夫血之与气相随而行。若脏腑生热乘于血气。故热气迫血妄行自鼻孔出。谓之鼻衄。衄则津液中干。冷则髓涕流注。若风冷随气乘于鼻脑。则津液交涕不能自收。谓之流涕。...
中医古籍;普济方;卷五十六鼻门;明;朱橚人血
...变化而赤,行于隧道,以奉生身,是之谓血,命曰营气。血之与气,异名同类;清者为营,浊者为卫,营行于阴,卫行于阳;气主煦之,血主濡之。血体属水,以火为用,故曰气者血之帅也。气升则升,气降则降;气热则行,气...
中医古籍;本草纲目;人部第五十二卷人之一;明;李时珍诊妇人有妊歌
...(旧文不伦。今移从各类。)肝为血兮肺为气。血为营兮气为卫。阴阳配偶不参差。两脏通和皆类例。血衰气旺定无妊。血旺气衰应有体。以上论成妊之原。〔尺〕(寸)微关滑尺带数。流利往来并雀啄。小儿之脉已形见。数月...
中医古籍;脉诀刊误;卷下;元;戴起宗发
...疏通之效。疗小儿痫,大人,仍自还神化。滋养络脉。发为血之余,而经中所治之疾,皆主通利经便之功,何也?盖心与小肠为表里,心主血,发为血之余,则不能入心,而能入小肠,以小肠为心之出路也。且发亦毛类,肺主皮...
中医古籍;神农本草经百种录;上品;清;徐大椿络脉论
...络脉不能禁止。而盛则入于经矣。若营气自内所生诸病。为血为气。为痰饮。为积聚。种种有情势不能出于络外。故经盛入络。络盛返经。留连不已。是以有取于砭射以决出其络中之邪难经以阳跷阴跷脾之大络。共为十五络。遂...
中医古籍;针灸逢源;卷三群书汇粹;清;李学川营卫生会第十八
卷四黄帝问于岐伯曰。人焉受气。阴阳焉会何气为营。何气为卫。营安从生。卫于焉会。老壮不同气。阴阳异位。愿闻其会。(以上总冒提清全篇头绪以下浩然直往穷原竟委不必回顾提笔而自曲折赴节)岐伯答曰。人受气于谷。...
中医古籍;内经评文;卷四;清;周学海举痛论篇第三十九
...。客于脉中则脉满而气不通。故卒然而痛也。张兆璜曰。气为阳。血为阴。气无形。血有形。气行脉外。血行脉中。客于脉外则血少。客于脉中则气不通。正言其形气交感之要道。)帝曰。其痛或卒然而止者。或痛甚不休者。或...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪诊脉之道
...此滑涩之脉。则以往来察其形状也。数为热。迟为寒。滑为血多气少。涩为气多血少。所谓脉之提纲。不出乎六字者。盖以其足以统夫表里阴阳冷热虚实风寒燥湿脏腑血气也。浮为阳为表。诊为风为虚。沉为阴为里。诊为湿为实...
中医古籍;诊家枢要;元;滑寿