坐卧
...肉,久卧伤气。坐勿背日,卧勿当风。坐卧于坟墓之傍,精神自散。卧出而风吹之,血凝于肤为痹,凝于腠为血汗,为利,凝于足为厥。燃烛而卧,神魂不安。卧宜侧身屈膝,不损心气。觉宜舒足,精神不散。舒卧招邪魅。寝不...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫诸虚门
...。要之阴阳损伤。皆水火不济。火降则血脉和畅。水升则精神充满。或心肾俱虚。或心脾俱虚。或肺肾俱虚。或五脏俱虚。但以补和心肾为主。兼养脾胃。则饮食进。而精神气血生矣。
中医古籍;丹台玉案;卷之三;明;孙文胤胆实
...五片,生地黄半分切,煎至八分,去滓食后温服。治胆热精神不安,卧起不定,口中常苦。胡黄连丸方胡黄连(一两)青羊角(镑屑一两)熊胆(一分)蛇黄(火去火毒半两)青黛(别研一分)上五味。捣罗为末,研令匀,用黄...
中医古籍;圣济总录;卷第四十二胆门;宋;由政府组织编写生气通天论篇第三
...则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。阳气者若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明。是故阳因而上,卫...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第一;唐;王冰次生气通天论篇第三
...则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰,故天运当以日光明。是故阳因而上...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷一自序
...能察其幼小为别是一家料理耳。吾独谓不然。夫幼小者,精神未受七情六欲之攻,脏腑未经八珍五味之渍,投之以药,易为见功,犹膏粱之变难穷,而藜藿之腹易效也,何谓难乎。然古今辑是科书未有能善者,如《心鉴》之芜秽...
中医古籍;幼科证治准绳;序;明;王肯堂自序
...能察其幼小为别是一家料理耳。吾独谓不然。夫幼小者,精神未受七情六欲之攻,脏腑未经八珍五味之渍,投之以药,易为见功,犹膏粱之变难穷,而藜藿之腹易效也,何谓难乎。然古今辑是科书未有能善者,如《心鉴》之芜秽...
中医古籍;证治准绳·幼科;序;明;王肯堂经解
...则胃虚,更虚更满,故气得上下,五脏安定,血脉和,则精神乃居,故神者,水谷之精气也。故肠胃之中常留谷二斗,水一斗五升,故平人日再后,后二升半,一日五升,七日五七三斗五升,而留水谷尽矣。故平人不食饮,七日...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷丹砂
...无所禁忌,非谓能治天下之病也。凡和平之药皆如此。养精神,凡精气所结之物,皆足以养精神。人与天地同,此精气以类相益也。安魂魄,亦入心,重镇怯。益气。气降则藏,藏则益。明目,凡石药皆能明目,石者金气所凝,...
中医古籍;神农本草经百种录;上品;清;徐大椿脉病外内证决论第十二
...数。喘息。目直者死。脉有力而不喘者生。阳病患(此篇精神颠倒以上。赵写本亦缺。)精神颠倒。寐而不惺。言语失次。脉候浮沉有力者生。无力。及食不入胃。下利不定者死。久病患。脉大身瘦。食不充肠。言如不病。坐卧...
中医古籍;华氏中藏经;卷上;东汉;华佗