八十一、神乱则惑、善忘、饥不嗜食
...,白眼赤脉法于阳也,故阴阳合传而精明也。(阴阳,即精神之本,故阴阳合传而成精明之用。)目者心使也,心者神之舍也,故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄散不相得,故曰惑也。(精神虽统于心,而外用则在目,...
中医古籍;类经;十八卷疾病类;明;张介宾病机
...惟论呕血及飧泄,余皆不言。惟《灵枢》论之尽矣。怒气所致为呕血,为飧泄,为煎厥,为薄厥,为阳厥,为胸满胁痛;食则气逆而不下,为喘渴烦心,为消瘅,为肥气,为目暴盲,耳暴闭,筋缓发于外,为痈疽。喜气所致为笑...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十一诸气门;明;徐春甫汤液醪醴论第十四篇
...何谓神不使?神气在内,何谓不使?岐伯曰∶针石道也,精神不进,志意不治,故病不可愈。针石之为道也,工之精神,与病之精神,工之志意,与病之志意,两相合也。今工之精神不进,志意不治,工与病违,故病不可愈。此...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗红丝疔门主论
...行一尺二寸,状如红丝线一般。皆因大喜大怒,气血逆行所致,走入心腹,令人闷乱不救。凡遇此等急证,寻见红丝之处,即用神针针断其根,针入四五分,取去紫黑恶血,急服追疔夺命丹,随饮浮萍酒,立愈。(《无愧青囊》...
中医古籍;疡医大全;卷三十四诸疮部(上);清;顾世澄茯苓桂枝甘草大枣汤方
...实。言邪气乘虚入里故也。此必是外邪未解。而早吐早下所致。否则既吐且下。腹中之物已尽。焉知非气虚作胀邪。上云发汗后而腹胀满。假使其人先伤食而复伤寒。吾恐外邪虽解。腹中之物未消。亦系实证。难言虚也。此条病...
中医古籍;伤寒论辩证广注;卷之四辩太阳病脉证并治法中;清;汪琥第二节·伤寒转厥
...为四肢逆冷。或时乍温。其证由邪热内结。或伏阳失下之所致也。阴厥者。寒厥也。初无三阳传经实热等证。仲景曰。凡厥者。阴阳气不相顺接。便为厥。厥者。手足逆冷是也。【证】阳厥证初起。必头痛发热。然后入于三阴。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋肝脏歌
...。则眼如盲。津液出。泄则泣出不止。凡此数者。皆肝绝所致。金能克木。故死于金旺之日。八日从明日数至辛日也。经曰。足厥阴气绝。则筋缩引卵。与舌卷。厥阴者。肝脉也。肝者。筋之合也。筋者。聚于阴器。而络于舌本...
中医古籍;脉诀乳海;卷六五脏察色歌;清;五邦傅汤液醪醴论篇
卷一《内经》纂要《汤液醪醴论》曰∶精神不进,志意不治,故病不可愈。(动离于道,耗散天真故耳。)精坏神去,荣卫不可复收,何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精神弛坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。(精神者,生之...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄中暑(中与伤同)
...阴症,即洁古所谓静而得之。因避天之暑热,而反受阴寒所致。故体热若燔炭,必须汗出邪乃得散。经言∶暑当与汗皆出勿止。此之谓也。但感而即病、则伤寒也,若不即病、至秋而发,则如经所谓夏伤于暑,秋必疟。又谓∶夏...
中医古籍;顾松园医镜;卷八·御集;清;顾靖远青筋
...手足厥冷,颤掉,默默不语,不思饮食等症,皆恶血攻心所致。古无治法,惟刺两手曲池上青筋,出瘀血可愈。或屡患屡刺,莫之能除。夫人以气血为主,故丹溪曰∶气血和,百疾不生。此病先伤于外,而复损其血,兹制一方,...
中医古籍;松峰说疫;卷之三·杂疫;清;刘松峰