经义
...,无有终时。中古有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外。此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔...
中医古籍;景岳全书;卷之二十九必集·杂证谟遗精;明;张介宾经解
...其经乎?岐伯曰∶阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时之行也。寒多则凝泣,凝泣则青色,热多则淖泽,淖泽则黄赤,此皆常色,谓之无病;五色俱现者,谓之寒热。帝曰∶善。此言五脏具五行之色,而应于经,某经病,...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷经脉第一(下)
...心,坐不得起卧者,身重,三阳之病也。黄帝问曰∶脉有四时动奈何?岐伯对曰∶六合之内,天地之变,阴阳之应,彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒,四变之动,脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应...
中医古籍;针灸甲乙经;卷四;晋;皇甫谧阴阳大论第七
...动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泄。天有四时五行以生长收藏,以生寒暑燥湿风,人有五脏,化为五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形,暴怒伤阴,暴喜伤阳,厥气上行,满脉去形。故曰喜怒不节,寒...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧人正神明论篇第二十六
...)帝曰。愿卒闻之。岐伯曰。凡刺之法。必候日月星辰。四时八正之气。气定乃刺之。(候日月者。谓日之寒温。月之空满也。星辰者。先知二十八宿之分。以纪日月之行也。四时八正之气者。谓四时之气。八方之风也。定、安...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪古经解
...引其归;不知藏,则无以安其根。此盖无非以阳为本,而四时皆当相顾也。寒气生浊,热气生清(同上)寒者,阴也,寒则坚凝,故阴为地,地至浊者也;热者,阳也,热则流通,故阳为天,天至清者也。是言阴浊而阳清,天清...
中医古籍;周慎斋遗书;卷五;明;周之干胀论第三十五
...。循分肉。行有逆顺。阴阳相随。乃得天和。五脏更始。四时有序。五谷乃化。然后厥气在下。营卫留止。寒气逆上。真邪相攻。两气相抟。乃合为胀也。此言卫气逆行。因下焦寒气之所致也。夫卫气之在身也。常然并脉。循于...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪阴阳系日月第四十一
...四之气太阴湿土。五之气阳明燥金。终之气太阳寒水。而四时调神论。又以少阳主春。太阳主夏。太阴主秋。少阴主冬。脉解篇曰。正月太阳寅。寅太阳也。厥阴者辰也。阳明者午也。少阳者申也。少阴者戌也。太阴者子也。而...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷五;清;张志聪人身一小天地论
...无实实,无太过,无不及,上应天光、星辰、象纬,下副四时、五行、贵贱,以明三部九候,以察八正、八风、阴阳、升降,配天象地之说,是在神悟灵机,心识微妙者矣。
中医古籍;吴医汇讲;卷一;清;唐大烈退五脏虚热方(四时加减柴胡饮子)
冬三月:柴胡八分白术八分大腹槟榔(并皮子用)四枚陈皮五分生姜五分桔梗七分春三月:加枳实,减白术,共六味。夏三月:加生姜三分、枳实五分、甘草三分,共八味。秋三月∶加陈皮三分,共六味。上各㕮咀,分为三帖,...
中医古籍;金匮要略;东汉;张仲景;卷下;杂疗方第二十三